我八年后知道时，童养媳已成咍麻最小妾！

我见童养媳时，童养媳是被抢后，府人看管那多年，才成哈麻小妾。

童养媳愿和我私奔。

可咍麻府院，戒备森严，我想救她时，咍麻因罪被处死。

但按元朝人殉制，童养媳和妾们，一律陪了葬。

想救没救成，我恨透了人殉制！”

大师一脸郁闷地说。

“你因此，也反人殉制？”大师说哈嘛事，和贵夫人说的院使一致，哈麻为恭维皇帝，不仅害其她女人也害了大师的童养媳！孙嫔一惊同情地问。

“是的！我后来出家，当了和尚。”弘云说。

“人殉制，真是害人！”杨英艺一脸愤恨地说。

“是的！”孙嫔附和。

“嗜佛之癖，渊洪武！”

元朝迷信猖獗，影响了洪武，佛风的兴起。

迷信与太祖本人，也有大关系。

相传太祖称帝前，曾宿身城隍庙，幸免于大难。

太祖称帝，于洪武元年(公元1368年)，下旨封都城隍，为监察司民显佑王，职正一品。

此与朝廷太师、太傅、太保‘三公，’和左右丞相平级。

同时封，各府城隍，为监察司民，城隍威灵公。

职位正二品，封州城隍，为监察司民，城隍显佑侯，职位正三品。

封县城隍，为监察司民，城隍显佑伯，职位正四品。”

大师一口气地说。

“成语解释，嗜:喜爱。痂:疮口结的硬壳。癖:积久的嗜好。原指爱吃疮痂的癖性。后形容怪癖的嗜好。出处《南史?刘穆之传》。痂就是佛，洪武时期，使庶民，嗜佛成风！我父亲说的。”杨英艺笑地说。

“小女听说过，但不知此因！”孙嫔一想地说。

“正是在此时期，各州府县纷纷地，修建城隍庙。都城隍庙，由皇帝亲自敕建，皇宫拨付银两，庙内住持由朝廷任命。各府、州、县，则按照等级，依次效仿，按级别配制冕毓官服。明洪武三年（公元1370）年，朝廷颁布制度，专门祭祀城隍，并除城隍封号。皇朝封京都城隍，为‘都城隍’，其它只称为，某府某州或某县城隍。从此，明朝嗜佛之风，就兴盛了起来。老衲借此混进皇宫，想劝太祖，截或废殉。太祖没有采纳！”弘云说。

“永乐年初，消除嗜佛之风，是你谏言朱棣？”孙嫔听人说的，与看史书载吻合笑着问。

“朱棣发布圣旨，消除嗜佛之风，但并未截或废殉。”弘云说。

“报！”见一小僧进来，在大师耳旁说句啥话，大师点下头，小僧就出了去。

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