我是说明朝人，要学周人优点，周人时代，把人当人看。

他们重新给人定位，总结出了三点：一是人与天的关系， ‘皇天无亲，惟德是辅’，意：上帝并不一定，认准保佑某个民族、某个政权，谁有德，就保佑谁。

二是人与神的关系，‘神聪明正直而壹者也，依人而行”

，意：鬼神明察秋毫，人做好事，他们就赐福，人做坏事，他们就降灾。

三是人与命的关系，‘祸福无门，惟人所召’，意：命运本身，无所谓好坏，全看人们，自己的选择。

人选择好，就是福；人选择坏，就是祸。

是福是祸，自己看着办！

明朝人殉制，建文帝、朱棣和仁宗，都不应继承，既然延续下来，太后应截或废除！”

妙音为缓解贵夫人的郁闷，又环视并冲大家故意笑着解释。

“人要做好事，别做坏，才会有好运。周人给人定位，能适应明朝人，乃至后人！妙音观主，说得挺好，但这是，你姐的观点！”贵夫人一听的脸，似乎散去了一些的郁闷，也就想着啥事般故意笑着说。

“老大怎知道，是我姐的观点？”妙音惊讶问。

“慧截殉，东观续史！

靓女帮组建后，首次出击救九妾，一下轰动了皇朝，皇朝下了通缉令。

我看到通缉令，派人到处打探，在鸡鸣寺，碰到了弘云，弘云告诉我的。

我赴弘云约去鸡鸣寺进香，见到了你姐妙慧。

我闺女已是太子妃，你姐怕走漏消息，只见我那一面。

‘东观续史’是一个成语。

成语释义东观，汉代官家藏书地方。

原指汉代女史学家班昭，奉诏东观续成其兄班固，没完成的《汉书》。

后用以指女子才学高深，出处南朝?

宋?

范晔《后汉书?

曹世叔妻传》。

她说出成语解释，人殉曾被截断过，妙慧学班超，要截殉续史为后人截或废殉奠定一下基础。

她才说了周代人生观。

我后来想见，你姐不见不说，稍信荐我建布艺厂。

靓女帮救妾，妾无生活来源，流落在社会，增加社会负担。

我从那时，建起了布艺厂，妾被救后无处去，可进厂就业。

京师搬进北京，我一直住北京，直到妙慧圆寂，我没再见到。”

贵夫人环视在场人，想着妙慧的行为哀伤着说。

“周代人生观，是妙慧说的？”孙贵妃听着妙慧事，敬佩有远见卓识的妙慧惊地问。

“是的！布艺厂，非她指点，我也想不到！”贵夫人敬佩说。