第393节 鸾音鹤信育撤诉人截殉惹祸招愆(1/2)
第393节 鸾音鹤信育撤诉 人截殉惹祸招愆
侯齐要审白山和老八头,从二人嘴弄清楚些情况,特别死难家属安抚银事,邓家出还是没出?
孙太后和侯齐出那小茶馆,与侯齐特别交代的,侯齐不仅想弄清楚此事,也想了解相州矿难的真相。
在矿难发生的一段时间后,孙太后也知侯齐没时间顾及。
侯齐因丽妃事被逮捕后,胡善祥给其放出大牢。
侯齐随后又被追捕一段时间,孙太后与张太皇太后那时是皇后给侯齐斡旋,侯齐才恢复做事自由。
孙太后从小茶馆回来,是微服私访有了收获,想在家轻松几天。
孙太后这天送走皇帝和常德公主,坐在客厅臣座,和母亲一样地修剪指甲。
“报!朱育、巩顺丫,拜见太后!”怀恩进来报。
“请进!”孙太后说。
“朱育拜见太后,太后吉祥!”朱育进来施礼说。
“巩顺丫拜见太后,太后吉祥!”巩顺丫进来,也施礼说。
“平身!你俩坐下。”孙太后站起地说,拉住二人手,一起坐在臣座。
“我撤了申诉案,不再打官司。”看眼巩顺丫,朱育冲孙太后突然说。
“皇宫房子,今早直晃动!太后没感觉?”巩顺丫看眼朱育,脸有恐慌,看向孙太后问。
“我有感觉,瞬间过了去,你们怎了?”孙太后一听惊地问。
“天神发怒,对人间不满,就天摇地动。”朱育说。
“谁说的?”孙太后问。
“截人殉,是惹怒天神,天神发怒,大仙说。”巩顺丫说。
“鸾音鹤信,育撤诉?”孙太后想着问。
“何意?”朱育问。
“成语解释:比喻仙界音信, 出处唐?罗隐《淮南高骈所造迎仙楼》诗:‘鸾音鹤信杳难回,凤驾龙车早晚来。’”孙太后无助说。
“开封老不审案,咱不说。我婆有病,丈夫王可实,请去所谓“大仙”。我背后说,是位巫婆,丈夫是老实人,不让我乱说。为治好婆病,大仙在我家,已三天,求仙保佑我婆。婆吃仙药,出了些汗,身体好转,与邻居说。邻居们有小病,也去请该仙,大仙诊治,也有灵验。一位传俩,俩位传仨,大仙神功术,在京城轰动一时了。”朱育说。
“是的!奴婢去看,大仙带一对仙童,一男一女。”巩顺丫说。
“他们多大?”孙太后问。
“仙有40左右,童十多岁。”朱育说。
“她治好病,与申诉有关?”孙太后环视客厅问。
“朱育说吧,我说的,也许不全。”巩顺丫看眼孙太后说。
“大仙说她,是如来后裔,净知道古代仙的由来!”朱育惊奇地说。
“如来后裔?”孙太后讥讽问。
“是的。大仙由来 ……”朱育净说大仙由来:创始元灵——宇宙诞生初,有一先天混元之元灵。它灵窍初开,渐具神智。创世元灵没形象、没肉体,是来自其它时空贤者(就是不同位面),无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器,经过不知几世修行。元灵功德圆满,道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中,它创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”,忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛为完成某种约定而神秘的
使命,创始元灵利用造化神器的无上灵力,竟又不知从哪里找来,四个形象各异、灵窍初开的生灵。
创始元灵分别传授给四个小生,另门修行的法门。
老大鸿钧,修“玄清气”
,老二混鲲,修“玄灵气”
,老三女娲,修“玄空气”
,老四陆压,修“玄明气”
,合之则为“清灵空明”
。
后人分别尊其为:鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。
第一代创始元灵四位徒弟:(鸿钧,混鲲,女娲,陆压)。
第二代有:1.
鸿钧老祖三位徒弟,也就是“三清”
:道德天尊(太上老君),元始天尊(盘古),灵宝天尊(通天教主)。
2.
混鲲祖师:大弟子接引道人(如来),二弟子准提道人(菩提老祖),其他如蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴等各种生灵来者不拒,通通是其弟子。
3 女娲娘娘,在盘古开天劈地后造人。
4.
陆压道人有月光宝盒,说不定哪天就来你身边。
第三代如来、接引道人,(座下弟子无数)。
大仙是第三代如来的后裔,修行数年后成了仙人,来民间体察庶民疾苦,消除庶民中人身病痛之灾。
“太后,如来是谁?”巩顺丫问
“如来是释迦牟尼佛……”
父母亲不迷信佛教,有时批驳佛教一些虚无的做法,孙太后从上学始出于好奇,背后看过佛教书籍。
所以,顺丫一问,孙太后也说出如来些知识:原名乔达摩?
悉达多(巴利文:gotama siddhattha;梵文: (siddhārtha gautama),古印度迦毗罗卫国释迦族人,佛教的创始者。
“释迦牟尼”
意为释迦族的圣人。
成佛后的释迦牟尼,被尊称为佛陀,意是大彻大悟之人,对宇宙人生真相彻底的了知。
刹那之间,世间万物,时时相应,遍照无余。
普照十方三世一切人和事物,无有一毫谬误,故世尊所说法皆契合真理。
一方面解说宇宙法理,另一方面又是测查闻法者,是何等根器、何等机感,以方便解说。
民间信仰佛教人,常称呼佛祖、如来佛祖等。
在佛教中记载着农历的四月初八,是佛教的教祖释迦牟佛诞辰日。
智度论二曰:父母名字悉达多,秦言成利,得道时知一切诸法,是名为佛。
佛姓新称乔答摩,旧称瞿昙。
释迦摩尼是然大佛的徒弟,所以有很高的成就。
释迦牟尼来自中印度,传播到中国已经有两千多年,中国人信佛者颇多,灭佛者也众多。
中国永乐年间开始弃佛宣儒,至今不仅民间有官吏,甚至皇室家族人,也有不愿弃佛之人。
“如来是佛祖?”巩顺丫说。
“我也不知如来,问公公,我才知道!”朱育说。
“如来是谁,你们都不知,怎信大仙话?”孙太后笑地问。
“人截殉,惹祸招愆!”朱育说。
大仙说?“孙太后问。”
“是的!”朱育说。
“成语何意?”孙太后笑问。
“我不知!”朱育笑地说。
“成语释义:给自己引来麻烦。语出元?关汉卿《普天乐?崔张十六事》曲:‘郑恒枉自胡来缠,空落得惹祸招愆。’你不明意思,信大仙鬼话?”孙太后笑问。
怕引来麻烦事,同“惹是招非。语出元?无名氏《东平府》。朱育笑说:“她是仙!”顺丫附和。
“她自称。人殉制,没被截或废,天神为何发怒?”佛教(英buddhism )最早
是世界性宗教,距今三千多年由古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩?悉达多所创(参考佛诞),中国最迟,在秦始皇时已有佛教。佛家宗教理念和思想,在部分庶民中根深蒂固,一两句话,很难说服人,孙太后想着问。
“洪武五年、十一年,有俩次,在广东、陕西。永乐五年、九年间,湖广安陆州、乌思藏都司仁布宗府、达隆一带。洪熙元年在南京。宣德二年,在四川。正统五年,在陕西……引起老天发怒,发生过地震。大仙解释:皇朝有违天意,天在警告皇朝。皇朝若截殉,天不保,庶民平安。”朱育想着说。