第46节 驽骥同辕是皇朝 朝臣是悲天悯人

“大师先给我当家的算一卦？”

卫士把朱瞻基、孙嫔和张太子妃叫到太子客厅，太子派人请弘云法师给家人做佛事。

王钰也被叫到现场，听万年吼说其父请做佛事的先生也是他。

孙嫔没见过弘云，受母亲影响不信佛。

但太子让孙嫔来，孙嫔正想给太子家人好印象，很愿意地遵从，就拉朱瞻基站在张太子妃身边。

胡妃分娩了没来。

太子和张太子妃坐弘云对面椅，王钰站太子身边，侍女站在一旁。

满面红光光头和尚，身穿袈裟闭目打坐太师椅上，一手数念佛珠一手展掌于胸前。

弘云在做佛事前准备。

张太子妃笑看太子，冲弘云笑地问。

“那好！夫人报上出生年月日时辰，你当家人卦象即出。”弘云睁开眼，看眼太子笑地说。

“一三七八年八月十六日子时生。”张太子妃笑地说。

“驽骥同辕，是皇朝！成语中，驽：劣马。骥：良马。辕：车前直木。意思是：劣马和良马同拉一辆车。比喻庸人与贤人混在一起。太子福禄齐天，能成春风风人！阿弥托佛！”弘云笑地说。孙嫔一听弘云话心想，皇朝是鱼龙混杂呀！

“何意？”太子妃问。

“成语解释春风：春天的和风。风：吹人。和煦的春风，吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助。善哉善哉！”弘云笑地说。

“你看夫人，面相如何？”太子一听很高兴，春风满面地问。

“阿弥陀佛！夫人有鸿运，但附有祸灾。贫僧须禳之，鸿运方光顾矣！”弘云面相太子妃，煞有介事地说。

“如何求福禳灾？”张太子妃笑问。

“阿弥陀佛！夫人拿三根竹筷，红绳缚牢后，压于枕下。第三天辰时，夫人出宫门，朝南方走五十步，甩筷向远方，即可了。灾祸即行消失，鸿运当头。阿弥陀佛！佛家行善勿恶，普度众生，救人于危难之中。善哉，善哉！”弘云中肯笑地说。

“给大师赏银！”张太子妃笑说。

“嗻！”侍人应着。

“慢！打开天窗说亮话，太子、太子妃开恩，缮饰城北城隍庙，我佛庙厅堂行否？老衲会不胜感激。阿弥陀佛！善哉，善哉！”赏银不会太多，弘云很会算账。孙嫔看一眼张太子妃地想。

“吾愿考虑。”太子看向弘云笑地说。

“大师！‘南无阿弥陀佛’，你们常爱念，词是何意？”朱棣在永乐年初废除了嗜佛之风，朝臣中没人敢深究此话，朱瞻基也对佛家不感兴趣。但是，今天朱瞻基兴致盎然，看眼孙嫔地说。孙嫔一听也挺感兴趣。弘云是被太子请来，看太子并没反对就说了起来。

南无阿弥陀佛含义：“南无”

是梵文namas的音译读作那谟，亦有译作“南谟”

、“ 那谟”

等，意为致敬、归敬、归命。

“阿弥陀佛”

是梵文amitabha的音译大乘教佛名。

据说阿弥陀佛原为国王后放弃王位，出家为法藏比丘后发了四十八个愿而成正觉。

“南无阿弥陀佛”

系佛教术语，意思是“向阿弥陀佛归命”

。

诵读此语即谓“念佛”

。

这是佛教信徒一心归顺于佛的用语，常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前，表示对佛、法的尊敬和虔信，如南无喝罗、南无三宝等。

南无阿弥陀佛拉、阿弥陀佛是佛的名字，来源于梵语音译：“阿弥陀”

在梵语中为“无量”

或者“无穷大”

意思；“南无”

为梵语“昄依”

意思。

“南无阿弥陀佛”

最重要意义是：临命终人只要一心称念“南无阿弥陀佛”

，作为接引佛将带你的灵魂去极乐世界。

此人即能永远脱离生死轮回，及世间的苦恼最终成就佛道。

所以真正懂得此名号利益的人，就如同抓住了一根脱离苦海的救命稻草。

它的意思是“无量光”

、“ 无量寿”

等等的意思，等等是指阿弥陀佛的智慧、慈悲、神通无量无边，语言无法说清！

这句佛号是最普通的，差不多每个人都会念，但晓得有何意义的人却不多。

“阿弥陀佛！佛事勿误，若欲深究，择日再谈？少主！”弘云笑说到这，看向朱瞻基地说。大师管朱瞻基叫少主。

“大师！我再问一个问题。”朱瞻基笑看眼父亲太子，太子没有反对，又看一眼孙嫔，兴致勃勃地说。

“阿弥陀佛！好，少主请讲。”弘云有时爱说阿弥陀佛词，笑看眼太子，又笑对朱瞻基地说。

“人们在佛前，点三柱香、磕三个头，是何意？”朱瞻基想着，看一眼父亲太子、母亲张太子妃，心平气舒笑地问。朱瞻基问的问题，是孙想知道的事。孙嫔笑看一眼朱瞻基，并伸出大拇指，表示问得好。

“南无阿弥陀佛！

……”

弘云得心应手地说：（1）三炷香分别叫戒香、定香、慧香：第一炷香在佛面前，表决心戒掉自己恶习和妄念。

第二柱香希望自己能够入定。

第三柱香祈求自己，能够得到智慧。

戒、定、慧三者，是‘破迷开悟’的方法，也是一种因果关系。

人只有戒掉自己的恶习和妄念，心才能定得下来，才会出现‘定能生慧’的结果。

一个人如果整天求利忘义、争权夺势，难定心净、无暇静思，又怎能得到，大完满智慧呢？

（2）磕三个头：一叩首表示对佛（觉悟者）礼敬。

二叩首发愿向觉悟者学习愿归于佛门。

三叩首是在庄严者的面前，反省、忏悔自己的错误、罪过。

这就是点三炷香、磕三个头真正的含义。

大师说到这，闭目念着南无阿弥陀佛，不再言语。

“那好！你再给小伙子神算一卦？他生于1398年3月16日亥时。”张太子妃看向朱瞻基，又冲弘云笑地说。

“朝臣是，悲天悯人！太子等帝王之家，小伙子吉祥光大，福禄无量矣，勿算勿算。‘金张藉旧业’也！明太祖与徐达，对弈之事，太子可知否？”弘云不想往下算，想着地说，看一眼王钰。成语出处唐?韩愈《争臣论》。悲天：哀叹时世。悯人：怜惜众民。指哀叹时世的艰难，怜惜庶民的痛苦。弘云说此成语用意，孙嫔不理解还有点莫名其妙。但知道‘金张藉旧业’，是《咏史》诗组诗句。作者是左思字太冲，具有代表性的作品。话意是子继父业。

“啊！本宫忘介绍，他是翰林院，侍读王钰。”太子没在意成语地冲弘云介绍，一直站在身边的王钰。

“鄙人欢迎，大师大驾光临。”王钰冲弘云施礼笑地说。

“老衲记之，我俩曾聚首于城隍庙，面谈过一二。”弘云一愣舒眉展眼笑地说。

“大师云游四海，能铭记小吏，小吏敬佩之至。吾虽略读诗书，可偏食儒学，荒废佛理。咱那次叙述，吾受益匪浅，吾再次拜谢，大师不吝赐教！”王钰笑说着，向弘云又施一礼。

“老衲紧跟朝政，宣儒弃佛，以适圣意。

《易经》是儒家，四书五经之一。

据文献载：相传秦始皇，焚书坑儒之际，李斯为保《周易》，列入医术占卜之书，而得以幸免了。

之后，《周易》一书，历代各朝，皆有儒士学之：包括汉代京房、郑玄，魏晋时代王弼，唐代的陆德明，宋代的邵雍、程颐等。

《易经》是‘卜筮’之书。

老衲算卦，源于《易经》。