倭匪按仙术启发，并没参与害妾，皇朝不应追倭匪，人命的罪责。

倭匪狡辩称。

陈循对律法很熟，说皇朝已下圣旨；拦截人殉祖制，倭匪启发是抗旨。

庶民抗旨不尊，可判斩立决，倭匪抗旨不尊，没有宽宥！

陈循郑重地说，倭匪叩头如捣蒜，苦求给与宽宥，饶条狗命！”

晏颖说。

“陈循怎说？”倭匪既然承认是犯罪，应立刻押回京城交刑部，陈循没必要再问啥。孙太后想着问。

“陈循讲故事，南宋的陈著:刚正不阿、民众拥戴。意在中国官吏，都和陈著般，执法如山，不徇私舞弊。”妫力说。

“死中求活，是倭匪！”晏颖说:“想帮救妾。”

“匪帮救妾？”孙太后问。

“是的。成语解释:（来源:辞典修订版）陷于死境而极力挣扎以求生路；宋??王质〈上皇帝书〉:‘今日刃侵于胸，火逼于肤，死中求活，法当寻出奇之计，也作死里求生。’

倭匪为保命。协助我们，要一同救妾！”宴颖说。

“你们学说，陈著怎回事？”孙太后想着说。

“陈著刚正不阿，民众拥戴……”

妫力说起陈循说的:陈著（1214~1297），奉化跸驻乡三石村人（也有说鄞县人）。

字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄。

仕宦世家，幼受家学，早有文名。

南宋宝祐四年（1256）进士。

初监饶州（今江西省波阳县）商税。

景定元年（1260）任白鹭洲（今南京市西南）书院山长。

旋监芜湖茶局。

相国吴潜以其才可重用向朝廷推荐。

当时外戚权贵贾似道当国，专横跋扈，朝政腐败不堪。

贾似道授意陈著走其门道，陈著不愿同流合污，拒绝道:“宁不登朝，不为此态。”

遂被放任江西省安福县令。

景定四年（1263）授著作郎。

贾似道推行“公田法”

，贱价广收民田。

陈著上疏指责贾似道祸国殃民，乞罢买公田，触怒贾似道。

贾似道贬黜陈著为嘉兴县令。

咸淳四年（1268），陈著改任嵊县令。

当时有户居嵊县皇室外戚，拉拢地方士绅，结派营私，霸持此邑之政，胡作非为。

前几任县令都被他打发走，致17年没县令。

不少平民百姓被敲诈勒索，有的惨遭杀害，或充当苦役。

有些豪强指使凶徒劫持行人，迫为家奴。

他们还伪造契据，占人田产，夺人妻女。

陈著到任后，政教并举，察民情，张纲纪，重法度，饬吏治，正民风。

调查皇室外戚坑害民众罪证，并张贴安民告示，发动受害民众前来控告。

不久就把此横行乡里17年的皇室外戚抓起来严惩了。

陈著鉴于民众生活困苦，多次奏请朝廷减免赋税劳役，赈济贫病孤寡。

在任4年，由于治理有方，使豪强有所收敛，百姓得以安居，诸如盗窃、抢掠、凶杀等重大案件几乎绝迹，令县民称颂不已。

“陈循说完故事，倭匪傻了眼，怕难逃一死，要协助救妾，以求保命？陈循看向我俩。我俩一对视，同意倭匪要求，让他说怎救妾。倭匪在铁岭，一直没闲着，给人看病、算命。一位四品官吏，死后要陪葬仨妾，以保家后代富贵，是倭匪算的。该四品官吏，已咽气死了，陪葬妾在那两天，倭匪明天去该户，祈祷恭送亡灵。倭匪如此地说。”妫力说。

“倭匪说是真话？”孙太后问。

“是真的，铁岭是边境，地方偏僻，皇朝截殉圣旨，似乎没宣传。我们问过庶民，庶民都说不知。我们一听，按倭匪说的，第二天去了那户，一问情况。主人装傻充愣，我们就问妾，妾说了真情，确有此事。在我们监督下，带仨妾到陈宅。我们押倭匪回京，仨妾随我们，进京城，倭匪有立功？”妫力说着笑问。

“本已无人殉制，倭匪求活命制造救妾活动，立何功？”倭匪来坑害中国人一系类龌龊的行为，孙太后想着否定笑地问。