宁合看到梁河神猜到自身境界，倒也没有否认，而是虚扶行礼的河神道：“宁某只是机缘巧合之下，修得金丹之道。”

“宁道长自谦了。”梁河神摇摇头，是压根不相信这句话。

同时，他也觉得再称道友二字不合适，于是才改口为‘道长’。

宁合通过玉符，也知晓道长一词在凡间多是敬称，或许没什么特别的含义。

但在神官等修士中，‘道长’的称呼，代表的是修道路上的前辈、长者。

曾经的大城隍，就能被成为道长。

不过对于神官来说，更多的是被称呼神职。

而对于道长这样的敬称，宁合应了之后，就想着今日遇见了梁河神，不如多了解一下修炼界的事情。

比如这位境界和自己相近的城隍。

如若他在的话，自己倒不是吴朝之中最为顶尖的修士。

于是，宁合又接续了之前的话题，问道：“城隍在这八年来可有消息？如若在，宁某准备过几日拜访。”

“老城隍只在三年前回来过一次。”梁河神略有感叹，“如若当时老城隍回来后，能知晓一位术法大修士会在这几日云游吴朝，说不得就不会再离去了。

老城隍下次回来，就不知何时了。”

梁河神话语间未有什么隐瞒，好似言说他人境界与踪迹，是很正常的事情。

也或许香火成道者，本身的德品就很高，不拘于自身的心得阐述。

宁合看到和梁河神交谈间，如此畅言，又当得知城隍不在，也继而询问了另一件事，把杂谈推到了梁河神的面前。

上面已经修补好了十页，有十二个离奇的故事。

“吴朝之中是否出现过这些事迹？”

宁合对于这些类似聊斋志异的故事有些好奇，想去看看这些鬼怪，“如若出现，这些鬼修又在何处？”

“哦？”梁河神望向书本，仔细观看。

等扫过‘李蒙遇龙’、‘山客误入深山，碰到千年人参精’、‘吴三梦见飞头鬼’等十二则奇闻。

梁河神感觉大多都是虚构了，甚至还笑着言道：“吴朝八千里疆土，山野精怪是有。

但化龙一事，却是妄论。

莫说化龙，化蛟都是难上之难。”

“听梁河神之言。”宁合接过梁河神归还的书本，“吴朝可有化蛟者？”

“如今未有。”梁河神一叹，又不太确定道：“但如今离化蛟最近的道友却有一位，那便是吴朝东边的吴江江神。

而吴江神在十年前，于老城隍的指点下，兵行险路，依借吴朝国运，想要以此化蛟。

只是此路艰险，在吴江神成丹之前，需要不沾凡尘的缘法之下，还需吴朝风调雨顺，未逢大难，未换朝号。

否则一损俱损。”

梁河神说到这里，又感叹道：“吴江神是我等神官之中的修为佼佼者，已有七百年道行。

且吴朝三十五城，七江百河，千余水族与蛇身修者，也只有吴江神有望化蛟。

我等也是希望吴江神成功化蛟，踏入金丹。”

梁河神说着，向着吴江的方向一礼道：“吴江神若是道成，到时不仅妖修有了探寻前路的方法，我等神官也能效仿国运之法。

这说是吴江神化蛟，不如说是吴江神以自身道行性命，为我等另辟前路。

可若是..唉..”

梁河神长叹，没有说‘若是败的话，怕是吴江神性命堪忧。’

这些不吉利的话语，虽然和成败没有丝毫关系，但他觉得不能说出来。

‘行道难。’宁合听着梁河神的诉说，却不知不觉想到了这三个字。

也忽然明白为什么梁河神对于城隍的行踪与心得未有隐瞒。

因为吴朝内或许有邪修、有妖魔，以及德品不正的修士。

但更多的是一同寻道之人。

这些寻道的前者们，都在共同发掘前路，共同分享心得，共同为后人铺垫。

这是一个天地同修的时代。

一切以修炼为主流的大修之世。

同样的，梁河神随后就说道，“不仅是江神，老城隍此次出行，也是离开了吴朝的八千里地界，去往了东洲的其余朝国。”

梁河神述说间，岔开了令人忧心的江神，开始讲述着老城隍的一些见闻游历。

宁合听着听着，也知晓这个世界有五大洲，以及四面远海。

吴朝就属于东洲中的一个朝国。

看似八千里地界，也只占广远东洲的百分之一。

世界之广，说不定就有一些境界高深者。

城隍特意远行，寻得也是这些大法力者。

而这些消息的来源，也是城隍在五年前遇见了一位元婴境界的大法力者，继而从这位高人口中得知的。

这位高人，同样是在云游，寻找元婴出窍的契机。

渐渐的，这位高人在三百年的游历中，结交了几位同样来自其余洲的修士，在交谈之后，慢慢汇聚成了一个潦草的五洲图。

而这位高人，道号为‘云鹤真人’，本体是一只白鹤。

梁河神讲完这些，也从怀里拿出了这份地图，且面带尊敬神色道：“虽然小神未曾有幸见过云鹤真人，但老城隍经过真人许可，可以临摹五洲图录。

于是老城隍在三年前回来时，把图录特意交给我等神官，复刻了千余。”

梁河神话落，把图录摊开。

宁合望去，看到图录长宽各三尺，中间二分之一是大陆，四周是海水。

梁河指着右边占据图录十分之一的东洲，又点向一个指头粗细的小点，“这便是吴朝。”

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他说着，又用手指圈了两个巴掌大小的地方，“老城隍前几年是在这些地方云游。”

梁河神再指向其中的一个点，按照地图尺寸，大约距离吴朝三万里，“老城隍在这里遇见了云鹤真人，受云鹤真人指点。

也得知金丹之上便是元婴，元婴之上是为出窍。

出窍之后，名为化神。

届时寿有五千载，寿命之广远，天地之大，皆可去得。

但‘化神仙者’一事，听老城隍言，云鹤真人也未曾亲眼见过。

只是云鹤真人游历时，捡到过一位疑似化神仙者的手书，其上法力高深，不像有假。

云鹤真人才得知元婴不是成道的顶点，之上还有出窍与化神仙者之境..”

梁河神言道此处，又有些不太确定，“但云鹤真人也曾言，化神之境或许只是传说。

可能这位绘写手书的仙者，只是出窍之境，但法力高深，才让云鹤真人觉得这本手书不凡。”

“兴许如此。”宁合思索着梁河神所言的手书一事，也觉得那位云鹤真人或许是对的。

但关于境界上的问题。

化神是否存在？

宁合也不能保证此界的修炼体系，和前世的神话故事中的体系一致。

若是一致，那化神也只是初窥道门，和仙字沾不上边。

也能变相证明，此界是才开辟了修炼体系，而以往一片空白。

空白到，没有先天的神仙妖魔，也没有传法传道，而是所有人都从凡体开始逐步修炼。

所以，道的顶点，谁也不知道。

或许只有这样，才能证明这个世界的求道者，为何都一心向往修炼。

因为他们都想要找到更多的同道中人，一同探索更高的境界。

并且经过梁河神接下来的话语，慢慢阐述了修炼的起源。