“老公，你今天真帅！”

阎冰给黄素系好领口最后一个盘扣，发自内心地夸赞鼓励。

国庆长假结束，作为一名老师，黄素将第一次走上讲台。

为此，黄素特意换上了一身藏青色的中式服装。

中医属于五行中的木，木对应青色。

作为一名中医最好穿着青色系的衣服，其次黄色系的衣服，黄色代表土，土滋生万物。

白大褂白色的，五行属金。

金克木，不利于中医。

医院却生搬硬套西医的工作服，套在了中医头上。

很多不符合中医的思想观念。

这些年很多中医名家都在建议，中医不要穿白大褂了。

师母走过来，上下打量着黄素：“不错，有老师的味道了。”

阎冰说道：“师母，两个孩子麻烦您照顾了，我和黄素就先走了。”

什么叫大慈？

无缘大慈。

“大医精诚里孙思邈说，千万不要这样，医生不能瞻前顾后，自虑吉凶、护惜身命。

如果你得了重病没人敢用药，你什么感受。”

自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也，损彼益己，物情同患，况于人乎。

夫杀生求生，去生更远。

吾今此方，所以不用生命为药者，良由此也。

其虻虫、水蛭之属，市有先死者，则市而用之，不在此例。

黄素指着黑板率先朗读道：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦……”

李燕则因为军训时的表现，和蒙疆文科状元的成绩，被选举为团支书兼学生委员。

所以孙思邈讲，你想成为大医，先得发大医之心，什么是大医之心？

当黄素穿着一身藏青色中式服装走进教室。

同时大医治病，绝不是为了交换，为了谋取病人的钱财，他一心想把病治好，对外在的物欲不会有任何非分之想。

可惜的是，他的子女没有一个继承了他的衣钵，从此小镇再无中医。

许俊马上豁然大悟，重新操起医术，成为真正的大医。

走进大学的教学区，道路上都是捧着书本前往教学楼上课的学生。

人都是以心换心的，你如果想糊弄病人，病人当然要跟你没完；如果你处处替病人考虑，病人怎么会抱怨你呢！

中医的望闻问切的诊疗手段，就是处处体现对病人的关怀，本身就附带着和病人的一种沟通，问病过程中双方就需要坦诚，建立信任。

军训结束后，辅导员王勇召开了班会，选举了仲景班的班干部。

自古医就是道，就是在修行。

学生们虽然现在是大学生了，依旧保持着高中的习惯，都站起来齐声道：“老师好！”

想想某位权威，因为医疗数据里七百个来路不明，论文被驳回。

中医是要心行并重的，然而现在的中医还有几个能保持这样的。

一个人目容天地，纤毫可以失其明。

江诚因为在男生队表现，被男生集体推选，成为了班长。

所以，真正懂得为自已行医之路考虑的人，他必定碰到任何疾病，都要全力以赴，替病人着想，病人怎么会抱怨你呢？

只要我尽力，我就无愧于天地。

上课前，101教室的氛围非常热情，虽然教室里只有十二名学生，上课大家都在热情地相互讨论。

当然他的这份大医仁心，也给他带来丰厚家资。

所以出入医门，孙思邈认为，要首先立下大愿，什么大愿呢？

这就是为什么医患纠纷，百分之九十都是西医的根本原因，当你对待病人的态度，如同你们使用的机器一样冰冷，就不要怪病人和家属不信任你们。

“大家都坐吧，现在大家都是大学生了，以后就不要拘泥这种刻板形式了。”黄素压了压手示意大家坐下。

两人甜蜜地走进教学楼，才就此分开。

什么叫恻隐？

同体大悲。

陆老曾说：“我努力治病才有今天，如果这病我不考虑周全，用心攻克，那将来为我家人、我的至亲。

假如我自己也有这样的毛病，到时候我应该向谁求助？

所以我努力病人、其实也是在努力救我自己。”

就是大慈恻隐之心。

人之所尊，莫过于慈悲喜舍。

小、中、高中之所以保持这种礼仪，是因为小孩子心智还不成熟，要用这样的“礼仪”让学生们对于课堂“神圣性”的意识产生，有助于唤醒学生对于知识和真理的敬畏。

为医者，要发惭愧、怜悯、忧恤、为善之意，不得起一念邪恶之心。

走出家属小区，穿过学校花园。

“聪明！”

黄素看着酣畅淋漓的学生，接着说道：“我最近看了一部韩国的电视剧，名字叫做《医道》，我希望你们有时间可以看看，如何成为一名合格的中医，这部电视剧会给你们答案。”

一个人心包太虚，一念可以塞其广。

这就是孙思邈笔下的苍生大医。

“你现在也一样年轻漂亮！”

能够少用、不用的人，就凭普通草木，花最少的钱，帮病人治好病，这是真正的大家啊！

我书中所开的方子就很少涉及动物药材，我自己学中医的准则也是以使用植物药材为先。

不像某医诞生之日起就和资本牢牢结合在一起，成为了资本牟利的工具，更成为诞生之日起，做作为殖民先锋充当刽子手，成为压榨奴役剥削其他国家的工具。

随着新生正式开课，阎冰的西医学习中医培训班也正式开课了，孩子只能交给退休的师母照顾。

有病人来看病，不管这病人是中国人，还是外国人，是聪明的读书人，还是憨实的老百姓，是开着宝马来的有钱人，还是穿着破衣服来的穷人，是老到拄着拐杖，还是年少牙牙学语，是长得漂亮，还是相貌丑陋，是你的好朋友，还是你的老对头，你该怎么办？

孙思邈说，你都要一视同仁，皆如至亲之想，唯一的想法就是要把他的病治好。

我家乡曾经有个老中医，一生救治濒死之人无数，在他手中也有不少绝症、危症没救过来，但是没有一个病人跟他打官司，找他麻烦，而且所有病人都对他非常感恩。

中医从诞生之日起就不是纯粹的科学，它具有浓郁的人文主义关怀思想。

在中国，受传统主流文化儒家哲学的影响，“仁学”思想构成了中国医学人道主义的中心思想，中国传统医德受到全社会的重视，称医学为“仁术”。

所以准备从医者，首先有道德方面的要求，没有仁爱之心的人，不得随意传授。

毕竟医之为术，只是工具。

可以医人，同样可以害人；同时，要做一个救死扶伤的好医生，一定要有很高的才气。

张锡纯也认为，人生有大愿力，而后有大建树。

你都没有发过愿，怎么活出生命的精彩？

没有发过愿的人，生活就会浑浑噩噩，精神就不会那么感动人心。

你有这份心，你的医术就会精进，如果你没感觉。

就如西医新生入学一同宣誓希波克拉底誓言，中医新生上课第一朗诵大医精诚也成为了惯例。

见到病人苦情，就像自己有病一样，这叫感同身受。

“你们说都不太准确。”黄素说道。

当黄素走上讲台，江斌声音洪亮地喊道：“起立！”

阎冰踏上楼梯，黄素则转身走进走廊，向101教室走去。

黄素离开讲座，走到讲台边缘，给下面学生一种相互交流的氛围：“这堂课作为你们大学的第一堂课，对与你们人生都有着重要都意义，作为要陪你一起度过八年时光的老师，我觉得给你们讲讲什么是中医，如何成为一名优秀的中医，比给你们讲课本上的知识更有意义。”

阎冰挽着黄素的胳膊，看着这些朝气蓬勃的学生们：“看着他们，我感觉自己仿佛也回到了上大学的时光，感觉自己也跟着变年轻了。”

所以愿立则病人可救，心发则医道堪成。

这安神定志是自静其心延寿命，而无欲无求是无求于物的精神。

101教室，作为仲景班上小课的专属教室。

再想想如今猖狂的非法交易，根基不正，自然滋生罪恶。
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