公元1037年，李元昊又组织了一批大臣整理西夏文字。这些人不分昼夜的研习，终于在几年的时间里演绎出西夏文字12卷，一共约6000字。西夏文字模仿汉字，字形方正，结构复杂，笔画较多，但是没有一个字和汉字一样。清代的时候有个学者形容西夏文字的时候说，乍一看每个字都认识，但是仔细一看有一个都不认识。

创立了西夏自己的文字以后，李元昊就下令在全国范围内进行推广，有了自己的文字，老百姓们也很高兴。而且李元昊还专门设置了蕃字院和汉学院，如果跟少数民族进行外交往来的话，就由蕃字院的官员负责撰写国书。如果跟宋朝往来，就由汉学院的官员负责撰写。

另外在诗书礼乐方面，李元昊下令废除宋朝的五音，改为一音。还规定了朝仪制度，包括官员在朝见皇帝的时候该如何称呼。李元昊所有的这些改革措施，实际上都是为了提高民族意识，加强党向内部的联合与团结，借此摆脱宋朝对党向的控制和影响。

一切准备就绪后，李元昊终于在公元1038年，在兴庆府的南郊，被众大臣拥戴登上了皇帝宝座。建立国号大夏，在西夏语中的意思就是大白高国。这一年李元颢34岁。

西夏王国的出现，对我国多民族发展史有着深远意义。而且党项族的加入，对华夏文明来说，都做出了很大贡献。

生活感悟:在现实中，你可以主动地“投其所好”

，倒不是先了解其“所好”

再“投之”

(因为若先了解其“所好”

，就不用费心了)，而是在刻意安排的情境中去了解其所好。

警如说，如果你想了解某个人的喜恶性，可主动安排，若某人真的有某方面的喜好，假面具至少要掀掉一一半，甚至忘形到忘了他应该扮演的“角色”

，**裸地露出真面目。

而你便可以从其表现来推断他其他方面的性格，作为与他来往的参考。

有些商人就是用这种方法来掌握客户的。

如果你没有能力安排各种情境，那么也可以利用各种机会趁机观察其所好。这种观察比刻意安排更为深刻有效，因为你观察的对象没有防备，真面目会显现得相当彻底。用“投其所好”来看人虽然不一定能看出他是君子或小人，但却可以看出人品，而人品会影响他的行事、判断和价值观，甚至影响他为善或为恶的抉择。无论是交朋友、找合作伙伴或共事，这都是一项重要的参考。

人们常说“物以类聚，人以群分”

，意思是什么样的人就喜欢和什么样的人在一起，因为他们价值观相近才相处得起来。

一般来说性情耿直的人就和投机取巧的人合不来，喜欢酒色财气的人也绝对不会跟自律甚严的人成为好友。

观察一个人的交友情况，大概就可以知道这个人的性情了。

除了交友情况，也可以打听他在家里的情形，看他对待父母如何，对待兄弟姊妹如何，对待邻人又如何。

如果你得到的是负面的答案，那么这个人你必须小心，因为对待自家人都不好了，他怎可能对你好呢?

若对你好，绝对是另有所图。