城内有一个姓李的娼妓，他知道很多梁氏早年的花边新闻，他主动请求登上城池，前去退敌。

李氏站在城楼上大揭梁氏私密之事，夏军马上命令弓弩手射击，但是都没有射中。

西夏军队在城下听成楼上的女子不断地在说本国国母的丑事，他们只好捂耳不听，后来又借口粮草短缺，就赶紧退兵了。

西夏大军重点围攻罗兀城，宋朝援军一时也无法击退夏军，所以宋神宗只好下令让城中守军全部撤退，但是撤退的时候没有销毁城中的粮草辎重，这些东西全部被夏军缴获。

本来当年夏毅宗在位的时候，已经跟宋朝双方约定好不再用兵。但是夏毅宗去世以后，由于梁氏姐弟在国内不得人心，他们想转嫁国内矛盾，就多次对宋朝用兵。双方连年征战非但没有缓和西夏国内矛盾，又使得西夏的经济遭受了重大破坏，这下子可让西夏内部的情况急转直下，更加激化了国内人民的不满，统治阶级内部的矛盾也迅速暴露出来。

宋朝的王邵向朝廷进献了一个平戎策，这上面介绍了拿下西夏的一整套战略方针，不仅得到了宰相王安石的支持，也得到了宋神宗的赞许。

从公元1072年开始，根据王绍的建议，开始采取招抚和围剿并用的政策。

宋朝在西北地区不断改革体制，增强了吐蕃地区的实力，从南部构成了对西夏的威胁。

另一方面，对于那些不肯归附宋朝的吐蕃势力，宋朝就出动兵力进行征讨。

西北地区在王绍的经营下，开始呈现出生机勃勃的局面，有十几万羌人归附宋朝。

有一部分羌人投降以后，为了表示忠诚，还主动请求朝廷赐姓，最后经过宋神宗的允许，给这些羌人赐姓包，所以姓包的人当中可能有一部分就是当年这些羌人的后代。

经过王绍在西北地区的努力，宋朝和吐蕃的关系大大增强，双方一起牵制了西夏的力量，也为日后宋夏之间的大规模战争埋下了伏笔。

生活感悟:当人在物质上的要求减少时，精神上的收获就会增加。爱默生曾说:“快乐本身并非随财富而来，而是在于情绪的表现。”当我们腾出心灵的空间，从各个角度去体验人生，当我们开始了解到自以为必需的东西其实很多是可以不要的时候，就可以发现:我们拥有现在的东西足够快乐了。

简单的生活，并不是消极、懒惰，也不是修道式的苦行僧生活，而是为了活得轻松畅快、自由自主，活出亲情、有人情味、更健康、更有意义的生活。

简单生活是最容易过的，过复杂的生活，或者想过更复杂的生活才是真正难。

生活中没有非接不可的电话，生命中没有非要不可的东西。

在世俗的社会里，只有你自己的生活简单了，你才会成为自己的主人。

那些脖子上多了一条项链、衣服上多了一枚胸针、头上多了一顶帽子的人，以及有着多余表情、多余语言、多余朋友、多余头衔的人，深究一下，便会发现，他们都是在完美和荣誉的借口下展现一种累赘，这种人可能终其一-生都走不进自己人生的大门。

另一些人用大量的时间贴近自然，领悟内心，只让生命之舟承载所必需的东西。

这类人看似贫穷，然而这种与自然规律和谐一致的贫穷，谁说不是一种富有呢。