松赞干布稳定了国内局势以后，就开始考虑迁都的事情。

吐蕃原来的政治中心在山南琼结的青瓦达孜，南日轮赞时期，把政治中心向北迁移，在拉萨河流域修建了新的王宫。

但是如今松赞干布把目光定格在了现在的西藏拉萨地区，他向世人宣称这是神的启示。

早在拉托托日年赞时期，吐蕃人就曾经居住在拉萨红山顶上。

据说这里有神的力量，拉托托日年赞就是经过神的启示之后，还开始带领部落征战四方，有了后来的成就。

松赞干布非常崇拜自己的祖上，也想沐浴着神的恩典，完成统一大业。

所以他也想把王宫搬回红山顶，松赞干布和大臣们一起到洪山考察的时候。

天空突然出现一道神秘的光环，笼罩在红山顶上。

松赞干布认为这是山神的启示，暗示着红山会给吐蕃带来吉祥与繁荣，这一现象更加坚定了松赞干布迁都的决心。

当然，这段记载也仅仅是传说而已，恐怕没有历史根据。

从客观原因上来分析，拉萨的地理位置非常优越，四面都被高山峻岭环抱，拉萨河从中间流过，形成了天然屏障。

对于当时的吐蕃来说，这个地方进可攻退可守，无异于是一个绝佳的建都地点。

而且拉萨河谷非常宽阔，适宜农牧，可以产出丰厚的物资，提供源源不断的食物保障。

而且拉萨在吐蕃王国的中部，把这里作为都城，有利于继续出兵征服北方那些还没有被征服的地区。

而且把都城迁到这里，可以拉近与唐朝的距离，中原的先进技术和文化可以更方便地传播到这里。

除了上面这些因素之外，还有一些更为重要的因素，已经被吐蕃征服的苏毗一直是最让松赞干布头疼的部落。因为这个部落的人生性骁勇善战，战斗力非常强，而且内部组织结构松散。吐蕃一旦对他们放松控制，他们立刻就会起兵反叛，他们反叛不要紧，还会带动其他部落的反叛。拉萨城原来就是苏毗王的居住地，还是他们的政治和经济中心。吐蕃把都城迁到这里可以更加有效地控制苏毗的政治和经济，一旦这里发生叛乱，可以马上出兵镇压。

基于这些考虑，松赞干布坚定的要求迁都拉萨。其实在松赞干布征讨四方的过程中，吐蕃的社会结构已经在悄然发生变化，新旧势力之间的矛盾难以调和。为了争夺利益，就是你经常起兵反叛，松赞干布从来没有停止平叛的脚步。天都在某种程度上也是为了摆脱旧势力的羁绊，松赞干布之所以编造出红山出现神的启示的谎言，也是为了让就是莉不得不接受监督的决定。

迁都这件事情定下来之后，松赞干布马上从尼泊尔等地请来了很多能工巧匠，开始在布达拉山上修建雄伟华丽的宫殿。布达拉山宫殿的落成，象征着吐蕃在雪域高原上至高无上的权利。吐蕃周边的很多部落和国王纷纷派出使者来到拉萨，恭贺吐蕃乔迁之喜，并且向吐蕃表达了通好的诚意。松赞干布对所有的来时都表达了热情的欢迎，亲自在布达拉宫接见他们，并且赏赐给他们丰厚的礼品。

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