近代，皮草一度成为沙皇俄国的主要出口商品。

1672年，这一年中沙皇俄国控制下的东西伯利亚就向中国输出了13000张貂皮。

到了18世纪初，皮草已经占到沙皇俄国对外贸易总值的80%以上。

后来有学者考证发现，1728年，一支俄罗斯商队就带出了210万张皮草，仅仅在北京的交易总额就达到一千万法郎。

还有记载说沙皇俄国在1800年，经营皮草和茶叶的边贸小镇恰克图的贸易额达到8383846金卢布，这个边境小镇在蒙语中的意思是有茶的地方，可见在古代这个地方主要经营茶叶。

但是近代却以经营皮草为主，当时一个恰克图的收入就抵得上俄国三个省的收入，可见皮草是多么名贵的东西。

回到我们的主题肃慎人身上，他们擅长制造弓箭，而且对于弓箭使用非常娴熟，这对于他们来说，对日后女真民族的崛起提供了武力基础。而且皮草贸易，为他们日后的崛起提供了经济基础。

关于貂皮，我们在这里做一个普及。貂皮以紫昭皮最为珍贵。《后汉书》载:“把娄出好昭。”清朝人方观承在一首《竹枝词》中写道:“估客釜敲声在臂，虞人貂眩紫堆腰。相逢不用频争直，易釜惟凭实釜招。”釜在边远地区很少见，贸易刚开始发展的时候，就用貂来换釜。根据釜的大小来装貂，装满釜后才交换，后来用一只貂就能换好几个釜。

向中原皇帝进献貂皮已有数千年的历史。

《呼兰府志》记载:“自肃慎氏以来，历代贡品也”

;

《晋书》载:“肃慎贡貂皮”

;

《辽史》载:“开泰七年(1018年)，铁骡五部岁贡貂皮六万五千”

。

《黑龙江述略》亦载:“黑龙江土贡以貂皮为重。”

“贡貂，头等72张;

二等170张;

上三等430张;

中三等2570张。

《黑龙江外记》记载:“嘉庆十五年(1510年)夏贡紫貂皮一等为42张，二等为140张，好三等280张，寻常三等4943张。”

清代对貂贡研究颇细，将貂皮分为四等，即一等、二等、好三等和寻常三等。

甲皮不入选，多选乙皮一张，甲出银三两偿乙。

《黑龙江外记》载:“雅发俄伦春，则不然，其所纳皮张，较胜他部。

故一等足额，其余入于二等。二等所余入于好三等。而皆按定价由库给银，以酬其所余之数。”“布特哈交纳貂皮，先自己定等。寻常三等之外，皆以绞签标记。红绞者索伦达呼尔物。缘签者，摩陵阿俄伦春物，黄签者雅发俄伦春、毕拉尔物也。

纳貂贡的季节，就像过节一样热闹，很像一次规模很大的交易会，号称“出尔罕’(亦作“楚勒罕”

，汉译为“盟会”

)。

最初地点设在齐齐哈尔城西北四十里的因沁屯(原名克伊勒屯)，乾隆六十年(1795年)改在城内。

参加“出尔罕”

者，有的来自呼伦贝尔，有的来自蒙古诸部。

《龙沙纪略》载:“出尔罕者，兵车之会也。

地在卜魁(齐齐哈尔)城北十余里....

将军选贡后，始听交通，凡二十余日。”

《黑龙江述略》云:‘“五月纳貂之期。

各部大会于齐齐哈尔城。

卓帐荒郊。

皮张山积，商贾趋之如鹜。”

选貂皮的时候，将军、付都统都要亲自参加。

《黑龙江外记》载:“选貂之制，将军、付都统坐堂上，协领与布特哈总管，分东西，席地坐，中陈绍皮，详视而去取之。”

一等、二等定后，将印盖在皮的背面，然后封存起来，准备运走。

没有验上等的，将其中的一只爪子割掉，抹除印记，还给进贡者。

如果皮背无印，四爪不全，即是未经检验的私货，谁也不敢购买。

捕貂是艰难的。

《盛京通志》载:“布特哈人，岁资粮入山采捕。

利在大雪，故秋去春始还。

往往有空手归者，则貂之难得可见。”

这是因为紫貂往往生活在人迹罕至而气候又十分寒冷的森林地带。

它栖息的地方，重峦叠嶂，海拔多在1000--2000米。

匍匐在地的青松亦称僵松，紫貂经常在这里觅食松子。

另外，鸟类及越橘、花揪等浆果也都是它的美食。

紫貂行动特别敏捷，善爬树、游泳，遇到大风雪或者有危险，它即潜入洞中，五六天不出来，使猎人难以捕捉。

《黑龙江外记》载:“见人走入穴者，取之如探囊。

升木则稍难。

然守待自日，亦有到手之时，惟匿石碑者，则无计可施。”

’因此，捕貂也得看时机，多在大雪以后，这样容易发现紫貂的活动痕迹，也容易找到它的洞穴。

另外，此时紫貂的毛皮质量也十分好。

据记载，捕貂基本上有三种方式:诱捕，《魏书》说，勿吉以尸捕貂，貂食其肉，多得之。

犬啮，《龙沙纪略》载:“貂产索伦之东北，捕以犬,非犬则不得貂。”

“貂犬前停嗅深草间，即貂穴也，伏伺擒之。

或窜树林，则人犬皆息，以待其下。

犬惜其毛，不伤以齿，貂亦不复动，纳于囊，徐侠其死。”

网捕，猎人多根据紫貂的足迹找到它的洞穴，然后把网敷于洞口，再用草熏烟。

紫貂怕烟，跑出即落入网中。

有《打貂行》歌一首，形象生动地记述了网捕的方法及优点。

歌日:打貂须打生，用网不用箭。

用箭伤毛皮，用网绳如线。

犬逐貂上树，打貂人立树边路。

摇树莫惊貂，貂落可生捕，皮完脯肉供匕著。

索伦打貂三百户，白狼苍庶责同赴。

九天阎阖上方裘，自裳治仰维虫助。”

这些捕猎方法的特点是能活捕，不伤皮毛，保证貂皮的质量，好获一等貂。

貂尾在古代是一种官阶的象征，也是少数民族的一种头饰。

《后汉书.

舆服志》载:“武冠侍中中常侍加黄金理，附蝉为文，貂尾为饰。”

这种装饰是从什么时候开始的呢?

徐广考证道:“貂紫蔚，彩润，而毛彩不彰，灼。

北方寒凉，本以貂尾暖额，附饰于冠，遂为首饰。”

可见加饰貂尾是从取暖御寒开始的。

《黑龙江外记》载:“土人官戴缨帽，兵带貂尾帽，貂尾一双，七之为貂缨。

官役用之。”

又云:“兵帽冬皮，春、夏、秋皆绒.....