第九节海西女真王台称雄

道学已通神，香花会女真。霞床珠斗帐，金荐玉舆轮。一室心偏静，三天夜正春。灵官竟谁降，仙相有夫人。

在努尔哈赤起兵之前的将近半个世纪里，女真人的民族意识已经迅速增强，各个部落当中相继涌现出了一些敢于和明朝对抗的豪强。

这些人之所以没有能够撼动明朝在东北地区的统治，一方面是因为李成良能征惯战，另一方面也是因为最为强大的海西女真哈达部在王台的领导下，忠于朝廷，不和大明朝廷作对。

所以其他女真部落也掀不起什么大浪来。

王牌的部落居住在南关要地，控制着贸易。

他还控制了敕书，操控各部，号令女真各部落。

当时，由于海西和建州等女真部落日益增强势力，所以都已经建国称汗，女真人开始由分散走向统一。

王台带领女真人对大明朝廷采取的恭顺态度为日后女真人的统一奠定了基础，同样为努尔哈赤建国扫除了障碍。

海西女真这个名字源于海西江，海西江其实就是松花江的一段，也就是刘京现在黑龙江省依兰县以西的一段。

明朝中叶，海西女真南迁，逐渐形成乌拉、哈达、辉发、叶赫四部，明称“海西四部”

(亦称“扈伦四部”

，“扈伦”

又称“忽刺温”

，也就是呼兰河、汤旺河流域)。

其中，乌拉部和哈达部共祖于塔山左卫，叶赫部源于塔鲁木卫，辉发部出自弗提卫“乌拉”

一词源于突厥语(在蒙、藏语中意为“差役”

，在满语中意为“江河”

)，以那拉氏为姓，始于1407年，居住在松花江上游流域的乌拉河畔，别名“大剌”

。

明成化、弘治、正德年间数次南徙，至其后代都尔机时形成乌拉部。

都尔机的孙子布颜率领部族建城堡，并组建了军队，逐渐强盛起来，之后便统一了乌拉各小部落，建都城，自封王。

布颜死后，其孙满泰继为贝勒。

满泰在乌拉河(松花江上游,今乌拉街处)东岸建乌拉都城。

该城周长十五里，四面有城门;

建有内城，周长两里，东西两面有城门;

内城还建有土台(即今乌拉点将台)，高六米左右，一百米见方。

在扈伦四部中，乌拉部的疆域最广、王城最大、属民最多、兵马最众。

其东临朝鲜，南接哈达，西为叶赫，北抵牡丹江口。

“辉发”又称“灰扒”“晦发”，意为“野茶汁”，因辉发河水青似野茶汁而得名。辉发河系松花江上游之支流，位于吉林省东南部。明永乐年间设忽海卫与弗提卫，后弗提卫部人南迁。嘉靖年间，弗提卫首领星古里兴起，经七代传至王机努，居辉发河，势力日盛。辉发部介于哈达、叶赫、乌拉及建州之间，在扈伦四部中最为弱势。

“叶赫”

也作“野赫”

“也合”

“也黑”

，或译为“麻练”

，意为“盔顶”

，即“皇帝赐给有功之臣头上戴的盔缨顶甲的库筒”

。

(《梨树县地名志》)也有人认为“叶赫”

系古汉语中“鸭孩”

的转音，意为“水鸭子”

但一些学者认为，应该是由该部落聚居于叶赫河(今辽宁开原北)而得名。

叶赫先世为土默特氏，本为蒙古族，后灭掉扈伦纳拉部，遂改姓那拉氏(“那拉”

意为“太阳”

)。

后来的慈禧太后便是此姓氏，称叶赫那拉氏，即源于此。

所以，叶赫部其实是蒙古族和女真族的混合体。

叶赫部的北面便是乌拉部，两部关系密切。

永乐年间明廷在海西女真之地置塔鲁木卫。

成化年间塔鲁海西女真之地置塔鲁木卫，成化年间塔鲁木卫指挥奇里哈尼“人寇被杀”

，其子祝孔革承袭职位，继受抚封，逐渐兴盛起来。

哈达部即王台所在部落。

“哈达”

意为“山峰”

“石崖”

。

哈达以居山城而得部名，故又称为“山国”

或“山夷”

。

起初居于松花江海西域，在成化、弘治、正德年间递次南迁。

南迁后的部落所在，东临辉发，西至开原，南接建州，北界叶赫。

哈达部的始祖为纳齐布禄，其子名尚延多尔和齐。

尚延多尔和齐的儿子是嘉玛喀硕珠古，孙子叫绥屯;

绥屯之子名都勒喜，生两子一长子克什纳、次子古对朱颜。

古对朱颜的孙子布颜建立了乌拉部。

由此也可知哈达部与乌拉部是有亲戚关系的。

扈伦四部各部落首领全都接受明朝的封号，他们在政治经济文化各方面都和明朝保持着非常密切的联系。

而且这四个部落受中原文化影响很深，所以这四个部落发展最快。

王台的祖父叫克什纳，是塔山前卫左都督，在海西女真中已经是最强盛的。

他对明朝就很忠诚，经常入贡。

塔山前卫在松花江流域的饮马河一带，也是其他少数民族到经常朝贡的必经之路。

在开原城外的山贼经常掠夺从这里经过的贡使，克什纳把这些山贼除掉了，因为有功，明朝重重赏赐了他，并且成为了左都督。

得到了朝廷的支持和信任，又控制着入贡的道路，塔山前卫发展的很快。

但是到了嘉靖十三年，也就是公元1534年，部落内部发生了叛乱，克什纳被族人杀掉。

他的儿子王忠，也就是王台的叔叔，逃到了绥哈城。

这个地方交通便利，经常向明朝进贡，因为距离南边，所以又被称为南关。

哈达部的都城在尚阳堡，王忠利用哈达独特的地理位置，控制住贸易和入贡的道路，势力迅速增强。

1539年，王忠和叶赫部的祝孔革发生了“敕书之争”

。

永乐年间以来，海西各部一共有明朝颁发的敕书九百九十九道，按照部落强弱分配，经常有变动。

当时给哈达部的最多，叶赫部就比较少。

叶赫部的始祖传了四代到祝孔革，他抢了其他部落七百道敕书，被王忠抓住杀死，夺了他的敕书和寨子。