保加利亚战败之后被迫承认了拜占庭帝国的宗主地位，从而也争取到了长达30年的养精蓄锐的和平时光，在30年的时间里，足够让他们强大起来报仇雪恨。

最近几章，一直大篇幅的谈到拜占庭帝国，在这里我们干脆对拜占庭帝国的历史做一个简述，在两节的正文后面附上。

拜占庭帝国（ByzantineEmpire，公元395年-公元1453年），即东罗马帝国，是欧洲历史上最悠久的君主制国家。

拜占庭帝国共经12个朝代，93位皇帝。1453年5月29日，奥斯曼帝国苏丹穆罕默德二世率军攻入君士坦丁堡(今伊斯坦布尔)，拜占庭帝国正式灭亡。拜占庭帝国的文化和宗教对于今日的东欧各国有很大的影响，其保存下来的古希腊和古罗马史料、著作和理性的哲学思想也为中世纪欧洲突破天主教神权束缚提供了最直接的动力，引发了文艺复兴运动，并深远地影响了人类历史。

国名介绍

拜占庭帝国的正式名称是?ωμαν?α（Rōmanía，“罗马”），或者Βασιλε?ατ?ν?ωμα?ων（BasileíaRōmaíōn，“罗马帝国”）。这是拉丁语ImperiumRomanorum（罗马帝国）的希腊语翻译，也是拜占庭帝国的自称。为了与同样自称为罗马帝国的神圣罗马帝国区分开，在1453年帝国灭亡前，西欧人将其称为“东罗马帝国”（ImperiumRomaale）。

在从330年到1453年这11个世纪的时间里，“拜占庭帝国”

从来没有成为过这个国家的正式或非正式名称，其臣民也从来不曾将自己称为“拜占庭人”

，或将首都新罗马称为“拜占庭”

。

一直到17世纪，“东罗马帝国”

都是西方历史学家对这个帝国的正式称呼。

1557年，德意志历史学家赫罗尼姆斯·沃尔夫在其整理编纂的《历代拜占庭历史学家手稿》中，为了区分罗马时代以前的古典希腊文献与中世纪东罗马帝国的希腊文献，引入了“拜占庭帝国”

这个叫法。

这个称呼来源于其首都君士坦丁堡（伊斯坦布尔）的前身——古希腊的殖民地拜占庭城。

17世纪之后，经过孟德斯鸠等人的使用，这个称呼逐渐被西欧历史学家广泛应用，来区分（实际上相当不同的）古代罗马帝国东半部与中世纪的、希腊化的东罗马帝国。

中国文献

拂菻（中古汉语：buzdin）是中国中古史籍中对拜占庭帝国的称谓。

古代亦称大秦或海西国。

随历史时期之不同，此名有时也指苫国（今叙利亚）等地中海东岸地区。

宋、元时代又用以称呼塞尔柱突厥人统治的小亚细亚。

此名在《魏书·高宗纪》、《显祖纪》作“普岚”

。

《北史·西域传》作“伏卢尼”

。

玄奘着《大唐西域记》卷十一波剌斯国条所附西方诸国作“拂懔”

，道世《法苑珠林》卷三九及所引《梁职贡图》作“拂懔”

，慧超《往五天竺国传》作“大拂临”

，杜环《经行记》、《隋书》、《旧唐书》等均作“拂菻”

，各种异译都是伊兰语族的Frwm（粟特语作Frōm）、Purum（安息语作Prom）、Hrōm或Hrūm（中古波斯语）等的汉字对音。

19世纪末在蒙古高原发现的8世纪突厥文毗伽可汗碑中作Purum。

学者们多方考定，以上各种叫法，都出自阿拉伯人和波斯人对东罗马帝国的名称——Rūm

杜环的《经行记》和两唐书西域传对拂菻国的物产、建筑、民俗等情况有详细记载，但两唐书中的记载据认为有一部分系从唐代长安情况类推而来。在唐代，长安与拂菻之间，西突厥汗廷与拂菻之间都有频繁的使节和商旅交往，特别是西突厥曾与它联合对抗波斯的萨珊王朝。景教（基督教聂斯脱利派）当自该地传来。

《元史》卷一三四爱薛传有“弗林”、“拂林”，戴良的《九灵山房集》卷九有“拂林”，据考证，此“拂林”当是Farang一词的音译，乃阿拉伯、波斯人对欧洲的称谓，亦即《明史》之佛郎机，非北魏、隋唐时期的拂菻。

历史沿革

拜占庭之名源于一座靠海的古希腊移民城市，公元324年罗马皇帝君士坦丁一世将此选为皇帝驻地，并改名为君士坦丁堡新罗马（tianpolisnovaoralteraRoma）。君士坦丁堡（伊斯坦布尔）位于连接黑海到爱琴海之间的战略水道博斯普鲁斯海峡，扼制海陆商业要道，地理位置十分优越。

公元395年庞大的罗马帝国饱受各路蛮族侵扰，为便于管辖而将帝国一分为二，东部帝国即以君士坦丁堡为首府，因此东罗马帝国又称为拜占庭帝国。公元476年西罗马帝国在经历了包括匈奴和诸多日耳曼部落的反复侵袭之后终于咽下了最后一口气，拜占庭遂成为唯一的罗马人帝国——实际上他们一直以纯正罗马血统自居。

罗马分裂

3世纪后期罗马皇帝戴克里先引入了四头制的制度来更有效地管理庞大的罗马帝国。他将整个帝国分为两部分，在意大利和希腊各设立一个皇帝（称奥古斯都），辅佐他们的各设一个副皇帝（称凯撒）。这个分裂一直维持到4世纪。

君士坦丁大帝于324年重新将自己立为整个帝国的唯一皇帝。

君士坦丁决定建立一个新的首都，他选择了拜占庭（今伊斯坦布尔）。

330年这个首都建成了，君士坦丁称之为新罗马（NovaRoma）。

但一般人称之为君士坦丁堡（ople，意为君士坦丁之城）。

这个新的首都成为他的管理机构的中心。

君士坦丁也是第一位信仰基督教的皇帝。

虽然在君士坦丁的统治时期这个帝国还不是拜占庭帝国，但基督教是拜占庭帝国的一个特性，是它与相信多神教的罗马帝国的分界线。

另一个分界线是378年的哈德良堡战役（又译阿德里安堡战役）。这场败仗，以及皇帝瓦伦斯之死可以被看成是古代帝国和中世纪帝国分家的时间。瓦伦斯的继承人狄奥多西乌斯一世将整个帝国再次分开。395年他将这两部分分别交给他的两个儿子阿尔卡狄乌斯和霍诺里乌斯。阿尔卡狄乌斯成为东部的统治者，霍诺里乌斯成为西部的统治者，他的首都是米兰。从这个时候开始东部的这个帝国一般被称为东罗马帝国，或拜占庭帝国。

东罗马帝国的主宰文化是希腊文化。

希腊语不但是日常用语，而且是教会、文学和商业的共同语言。

对于当时的罗马人来说，今天对“西部的拉丁帝国”

和“东部的希腊帝国”

的区分，以及今天所强调的东部的帝国并不是“真正”

的罗马帝国，并不重要。

罗马帝国是一个多语言的帝国，东罗马并不例外。

但希腊文化从帝国的都市如君士坦丁堡、安条克、以弗所、塞萨洛尼基和亚历山大传向全国。

虽然当时还不很明显，但东罗马帝国在其学者如约翰·桂索斯通的影响下发展了他们自己风格的基督教。

东罗马帝国基本上避免了西罗马帝国3世纪和4世纪所遭遇的困难。这里有许多原因。首先这里的城市文化已经相当成熟了，其次民族大迁徙时的入侵主要吸引是罗马的财富。5世纪中西罗马帝国多次被征服，东罗马帝国顶多交纳贡献就可以免除遭难了。狄奥多西斯二世加强了君士坦丁堡的城墙，使得这座城市成为被“野蛮人”攻不破的城市。

476年当西罗马帝国灭亡时东罗马帝国的利奥一世与哥特人谈判，他结束了哥特人对东部帝国的威胁，但他也不再打算重新征服西罗马帝国疆土了。

6世纪时东罗马的主要敌人是它的传统的老敌人：波斯人、斯拉夫人和保加尔人。

神学的争论，比如对基督一性说的争论也是帝国的重要话题。

但东部帝国并没有忘记它在西部的根。

在查士丁尼一世和他的杰出的将军贝利萨留的领导下东帝国甚至夺回了它在西部丧失的部分省份：意大利的大部地区、北非和西班牙。

查士丁尼重编了古罗马的法规，制定了《民法大全》。

值得注意的是这部法典是用拉丁语写的，而当时拉丁语已被认为是一种古老的语言了，甚至许多编写者都不太会说这种语言。

532年，圣索非亚大教堂（其原名HagiaSophia是神圣的真理的意思）开始动工。这座教堂将成为拜占庭宗教生活和东正教的中心。

查士丁尼一世给他的继承人留下了一个空空的国库，而他的继承人也无法对付在所有的边境上突然出现的新敌人：伦巴底人占领了意大利北部，斯拉夫人占领了巴尔干半岛的大部分地区，波斯人入侵和占领了东部的省份。赫拉克留（即希拉克里乌斯）夺回了这些东部省份，但当时刚刚在伊斯兰教下统一起来的阿拉伯人的突然出现是赫拉克留无法意料到的。阿拉伯人占领了几乎所有的南部省份。7世纪中叙利亚、埃及彻底沦为阿拉伯帝国的一部分。