“七支胶人，还有西海对岸的先祖同族？

构建胶人一体的天下秩序！

…”

阿维特握着《胶人史记》，沉吟许久不语。

就像之前的他未曾想到，世界会如此广阔…此刻的他也未曾预料，这个“胶人一体”的构建图景如此之大，竟然会从中美洲的天下，延伸到整个北方大陆、南方大陆，甚至直到如同传说的西海对面！

不过，他能理解这种文化构建的意义，是在扩大族群的基础，扩大天下的范围，来构建一个共同的天下秩序！

这个秩序的宗教信仰，是主神。

这个秩序的文化认同，是胶人。

而秩序的政治中心，毫无疑问，是最中心的墨西哥高原与丛林，是特斯科科的湖区！

此刻，一个终极的政治目标，已经在这本厚厚的《胶人史记》中提了出来。

至于南北大陆的未来，会有多少个胶人王国，又会分封出多少个王室封国？

这却是阿维特无从想象，也无法知晓的。

“为了寻找主神的神性，胶人七部，在第三纪元星散，发展出不同的王国与文明。

但是，天下各部同源一族，注定归于一体！

因此，当第四纪元，主神从沉睡中苏醒，神鹰就叼着神蛇归来！

而第四纪元的开启，就在八个五十二年的轮回，四百一十六年前…”

“在漫长的寻找后，神鹰叼着神蛇，停在特斯科科湖中心的小岛上！

祂遵从主神的意志，把太阳神性传承给选中的墨西加诸部。

而从此，墨西加诸部，也获得了主神的神命：征服天下的诸部、统一各部的信仰、让各部重归一体！

…”

“到了今天，第四纪元的天命已经显现，天下各部的神蛇，都会被神鹰叼起收服，让蓝蛇的神性彻底回归！

这就是‘鹰蛇一体’！

…”

“昭昭天命，从神山之巅落下。

墨西加联盟注定扫平诸部，统一整个天下！

而所有被征服的部族，与墨西加人本身，都是古老的兄弟同族。

他们并没有上下之分，不存在神性尊卑的差异。

他们都是胶人先祖的支系，也注定重新融为一体！

…”

“金鹰象征着太阳，化身为一代代的墨西加先君。

这最后一代金鹰，便是联盟伟大的神王阿维特。

神王将扫平天下诸部，完成终结第四纪元的一统！

…至于第五纪元的天命，则会由最后一件神物，由从大地回归的黑狼，来亲手完成…”

看到这最后的一段，阿维特神情微动，脸上的表情也有些微妙。

但很快，他就管理好表情，看着已经有些“神秘莫测”的学生修洛特，认真询问道。

“修洛特，这本《胶人史记》的天命预言…主神可否给你赐下过明确的神启？”

“主神庇佑！

祂不仅留下了古圣的预言图板，也确实让我一窥未来…这史记中的天命预言，确实真实不虚！

…”

“嗯…”

阿维特背着双手，踌躇的踱步了一会，又转头问道。

“修洛特，这种‘天命预言’，对我们墨西加王室的统治，确实有莫大的好处…可是，又如何让天下各部所相信呢？

…”

“尊敬的神王老师！

对于被征服的各部来说，他们这一代人，唯有选择相信，才能过得更好…而下一代人，会愿意相信，相信自己不是什么被征服的部族，而是本就和我们墨西加人同源的胶人…至于下下代人，他们会把这一切，视为毫无疑义的真实！

…”

修洛特恭敬行礼，庄重的阐述着自己的理念与担心。

“主神见证！

实际上，我并不担心，被征服的各部，不愿意接受这种胶人一体的天命理论…我担心的，反而是我们墨西加联盟内部！

担心那些希望奴役诸部，希望从征服中，完全占据所有好处的中层贵族与祭司们…这样的胶人一体理论，其实是在阻碍他们，阻碍他们对于征服部族的压榨，阻碍他们对于利益无底线的获取…”

“但是，对真正位于至高的您来说，只有扩展墨西加本部的范围，把墨西加联盟变成胶人联盟，构建诸部平等融合的胶人概念…才是长治久安的道路！

而我们后代的墨西加王室，也会成为胶人王室，变得更加稳固、长久与神圣…”

“哦？

构建胶人一体，从墨西加联盟，变成胶人联盟？

从墨西加王室，变成胶人王室？

…嗯…修洛特，你可真是给我出了一个充满诱惑的难题啊！

且让我好好想想，好好思量，究竟如何平衡联盟内部的声音，来进行这种根本的改革…”

阿维特想了许久，脸上露出无奈的苦笑。

施政就是如此，一项在未来好处无穷的政策，却未必符合此时统治群体的利益，必然会让某些权贵阶层受损。

而唯有真正强力的君主，才能为了长远的未来，进行图谋长远的改革，压制既得利益的反对声浪。

在这其中，威望与能力缺一不可，铁腕的镇压与妥协的安抚要相互配合！

否则不是“六镇之乱”，内部矛盾爆破，引发“北魏大分裂”，就是“满汉一体”彻底破产，变成了“首崇满洲”，直到“推翻满清”…

好在，只要阿维特的王室主系，与修洛特的圣城支系联合在一起，凭借绝对的武力、威望与神性优势，一切改革的阵痛，一切反对的声浪，都是能够压制下来的。

只是不知道，联盟贵族们的回应，是无可奈何的忍耐与接受，还是隐藏在暗中的一把利刃…

“修洛特，你这本《胶人史记》，实在是过于沉重啊！

且放下这本书，看看其他几本…嗯，《胶人诗经》、《胶人乐府》？

这是吟咏的诗歌集，和唱颂的曲目集吗？

且让我来翻看一二…”

“嗯？

《云中颂歌》？

这种讲述风格，是米斯特克诸部的诗歌，以米斯特克人的身份讲述？

且让我来好好读一读…”

“古老的胶人先祖从奥尔梅克之地南下，建立神石城与云中的雨神庙。

但他们思念回不去的故国，站在高高的山巅，唱起久远的颂歌…”

“云朵从神树下走来，化作漫天的雨露，落在山间的谷地，冒出一片片的玉米田…云中之民们飘摇而来，耕躬而歌，询问天上的神灵，何时才能返回故国，重回先祖的古圣之地？

…”

“众神从天空降下回答，前路漫漫修远而遥长，云中的部族上下求索，会在谷地繁衍生息。

他们会享受美好与安，直到血与火从北方而来，把诸部的铜石，重新熔铸成大锅！

…”

“悲莫悲兮，活着的人在死后别离！

乐莫乐兮，死去的人在神国相知…早晨喝着木槿花的茶水，用云中的雨露。

傍晚吃着向日葵的籽粒，伴着蚂蚁的鲜卵…”

“这就是云中的生活啊！

可花茶的根，在北方的神树上。

向日葵籽的兄弟，在久远的四方…在最终的相聚到来前，兄弟会手足相残，用豆子的茎叶，来熬煮豆子本身！

唯有云中的泣泪，她心中所追求的美好，即使九死也不会后悔！

…”

“啊！
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