《纯阳天书》确实够高级，至少比《纯阳功》要高级多了。

当初用微弱技能魂石录入《纯阳功》的时候，一扫描就知道全书一共有多少层了，而现在扫苗《纯阳天书》却是无法检测到总卷数。

好在《纯阳天书》第一卷还能录入，不然的话，郑谦就只能泪流满面了。

进入灵魂空间之后，流星雨般的文字立刻向郑谦的脑海袭来。

但与在灵魂空间外面不同的是，这一次这些文字流过的速度，要缓了很多。

以前只能一个字一个字或者一个词一个词的看，现在却能一段一段的看了。

当然，这些段落与之前的字词一样，依然是无序出现的。

彼此之间并不关联，很多时候看到后面，就把前面的忘了。

但是无序的段落看多了之后，渐渐地就组合出了一些有序的篇章。

这些篇章暂时未必有用，但好在因为能够成篇，而不会那么轻易的忘记了。

聚字成章之后，便是汇篇成册，郑谦脑中关于修炼的知识就不断的增加。

看过的篇章多了之后，他从快速的一个修炼界的小白，变成了老白。

随着修炼知识的增多，不断的为《洛神赋》、《五雷正法》提供佐证，郑谦对于《洛神赋》的炼神原理，理解得也越来越深；对于五雷正法的运用心得，也越来越多，只等他一一试验，便可融汇贯通。

但他依旧还没有找到在异类身体上修炼的可能性，不仅是因为修炼理论不适合异类的身体。

在异类身体中修炼，还有一个最关健的难题——没有真气。

由于精神力只能调动真气，而不能调动气血，所以在没有真气存在的身体中，就无法摸拟出五雷妙音。

不过郑谦没有气馁。

要是道法神通这么容易学的话，修炼界也不会遭遇末法时代了。

就是吕淳风拿到纯阳天书几十年，不也才学会了几招道法神通么？

这么一想，郑谦的心也就变得无比淡定了。

反正自己的灵石还能再买三颗微弱技能魂石，一颗魂石搞不定。

那就再来一颗。

要是四颗魂石都没法搞定，郑谦也就只能死心了。

所幸皇天不负苦心人，只要你有所准备。

总会寻着机会的。

当灵魂空间的时间快过去一半的时候，郑谦终于从《纯阳天书》中悟出了第一个小神通——《神识驯物》。

这个小神通能够以自身意识如训兽师驯兽一般来驯物，凡被神识驯化过后的物，都将被神识所掌控。

从而如臂指使。

如此神通，正好将郑谦所面临的难题迎刃而解了。

只要自己将蛟龙的气血驯服，那岂不是可以凭神识自由调动气血了？

这样一来，便可以用气血代替真气，使出五雷正法。

发出五雷妙音，震荡形神。

所谓神识、意识、意念这类名词，只不过是同一物的不同名称罢了。

都是指依托于精神力而产生的维系思维活动的一种东西。

这种东西神奇玄妙，所以称冠以“神”之名来表示它的神奇，称之为神识。

神识，便是神奇的意识。

《神识驯物》最低要求10倍于常人的精神力，总节起来，主要通过两种方法实现驯物：一种是感情驯化。

一种是暴力驯服。

感情驯化之法费时费神。

但是成功之后效果极好，最终效果会有点像郑谦与小昆一样。

而暴力驯服之法，则是一种不成功便成仁的方法；要么一次成功，要么失败以后就很观再成功了。

神识是无物不侵的，几乎注意力所在之处，皆有神识加持。

当一个人集中精力。

将注意力全都放到一个物体上时，他的神识也会加持到该物体上面。

一般的人。

因为精神力太弱，神识淡薄。

所以对于这一现象没有什么感觉。

如果一个人的精神力，远超常人，那么他的神识对于物体就会产生明显的感知了。

这便是传说中的第六感，无需借助视听触嗅味这五种感观，便可以感知到某个物体的存在。

而且不仅能感知有形的物体，还能感知无形的物体。

当一个人的精神力十倍于常人的时候，他的神识就已经强大到能够明显的被别人感知到的程度了。

只不过这只是理论，具体能不能让人感知到自己的神识，还要看会不会运用之法。

到了能被别人感知到的程度，说明释放出去、加持到物体上的神识浓度已经很高很高了。

也正是要这样高浓度的神识，加持到物体上面，才能让物体中所拥有的“神”感知得到。

万物皆有其“神”，不过是强弱不同罢了。

当高强度的神识加持到某种“神”弱的物体上时，久而久知，便可以同化物体中所蕴含的“神”。

物体中所蕴含的“神”就会把加持到物体上的“神”当作亲人，从而听从差遣。

这便是所谓的“感情驯化”之法。

比如小昆，就是因为与郑谦有了同源的“神”性，所以把郑谦当成亲人，才会听他调遣。

但是用《神识驯物》之法驯出来的物，却无法像小昆那样在天空中自由的飞来飞去。

因为飞是需要消耗能量的，小昆被大阵炼了几百年，积累下了庞大的能量，才能御天地大块之形，自由飞行。

想要让自己驯化的物体飞行，就必须要消耗自己的精神力，飞行起来自然就没小昆那般自由了。

按照纯阳天书上的记载，十倍于常人的精神力，才能稍稍撼动一下大约1钱重的物体。

1钱就是5克，郑谦现在有30倍于常人的精神力，最多只能撼动15克左右的物体。

而想要让它们飞起来，所需要的精神力更会倍增。

而暴力驯服之法，则是调起自身带有攻击性的神识，迅速的侵入想经驯化的物品之中，从而达到一举驯服的目的。

而所谓的攻击性的神识，一般也叫气场，最常见的就是“威严”“愤怒”“凶残”这三类。

威严类的比如官威，愤怒类的比如怒火，凶残类的比如杀气。

其中威严与凶残两类攻击性神识，都是比较适合用来驯物的。

而愤怒，一般则要在有威严或者很凶残的前提下，才能产生效果。

一个即不凶残也没有威严的家伙，你就是再怒火中烧，也不会有人怕你的。

恰好，郑谦已经杀过不少人了，虽然看着还是很温和一个人，但骨子里已经有了一丝凶残之气，所以他能发出蕴含杀气的神识。

同时，他刚刚才得到了一个精神特性——龙威，正是一种无上的威严。

凶残有了，威严也有了，如此齐备的条件，又有迫切的需要，自然是选暴力驯服之法了。

郑谦要用暴力驯服之法，驯服蛟龙体内的气血，让它们为自己所用，听自己调遣，发出五雷妙音，震荡形神。

按照《神识驯物》中提供的方法，将神识散布出去，感应到了蛟龙体内运行着的气血，郑谦立刻发出龙威。

然而蛟龙刚刚融合了龙血，气血之中也蕴含有龙威之意，所以并不怕郑谦这龙威。

被龙威加持之后，蛟龙的气血一点反应都没有，依旧淡定的按照原有路线运行着。

而且随着郑谦龙威之力的不断加持，蛟龙的气血也给郑谦反弹点龙威回来。

这等情形让郑谦觉得，它们好像在说：“别以为就你有龙威，咱也有，谁怕谁啊？”

于是郑谦愤怒了，果断发出杀气，这时那些气血才开始害怕。

随着郑谦龙威、杀气、怒火……种种攻击性神识的不断加持，这些气血竟然开始按照郑谦的意思运行了。

成功了！

终于成功了！

郑谦马上调动蛟龙气血，按照五雷正法的的要求运行了起来。

而雷音震荡的部位，也已经定好了。

没有裂缺穴，但有发电组织，一雷一电，雷电交织，乃是自然之道。

所以郑谦要以五雷妙音震荡蛟龙的发电组织，看看能不能达到炼神的效果。
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