第382节忠孝两全是黄淮朕观臣嘉言善行

“吾皇万岁，万万岁；太后吉祥！”

孙太后陪皇帝坐在朝堂，群臣跪在地高声地说。

孙太后和皇帝议论推行尊孝之风后，事经皇帝老师和内阁臣研讨，内阁府在皇朝官吏中筛选：黄淮是忠孝两全之臣。

黄淮虽年事已高，已回故里养病，可大半生兢兢业业，受皇朝群臣地拥戴，是位难得的忠臣。

黄淮父亲黄性颐养天年，於宣德六年辛亥（1441）十一月初五，享寿九十三高龄而终。

黄淮在其家是位十分恭顺孝子，群臣投票一致首选黄淮！

皇朝择今为吉日，向天下人推行尊孝之人，孙太后面对朝堂的群臣想着此事。

“平身！”皇帝看眼孙太后地说。

“谢皇帝太后！”群臣说着站起。

“宣读圣旨！”皇帝看眼王振说。

“忠孝两全，是黄淮！”圣旨：万事求根本，从来孝最先。皇朝号召天下人，以黄淮为榜样，推行忠孝之活动。钦此！正统七年二月一日。忠孝两全：是指对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。语出唐?白居易《除程执恭检校右仆射制》。”王振站在皇帝一边，高声宣读圣旨并解释成语。

“群臣均可讲：黄淮忠孝之事，以供庶民恭颂效仿！”皇帝冲台下地说。

“黄淮字宗豫号介庵，浙江永嘉（现温州）人……”

杨溥到群臣前，介绍黄淮的简况并说：黄淮从小秉性纯孝，恭敬父母，是有名的大孝子，史料中记载很多，他事亲至孝的故事：黄淮的父亲一次患病，特别想吃鲤鱼。

那正是严寒季节，没人去江上捕鱼。

所以，黄淮只好亲自到江边，操起渔网捕捞。

由于不熟悉捕捞技术，他打捞好几天，全身酸痛，可一条鱼也没捕到。

他的孝感之心，可能感动了老天。

一天清晨，有五尾鲤鱼先后跃入网内。

黄淮高兴极了，连忙拿回家烹煮好，孝敬了正在患病的老父亲。

黄淮在朝为官，空闲时也请假去看望老人。

“黄淮回温州，於茶山南柳‘寿征庵’奉养老父亲。父子俩‘遨游林壑，往来别墅，衣冠伟然，辉映后先，为近世所未有。’马愉高声地说。

“黄淮父亲寿终，赐祭葬於南柳‘黄府山’。墓离家2至3公里，黄淮搭棚于墓边，陪父亲守孝，三年不归。“臣与黄淮，有远亲关系，原也没来往。但臣在宣德年间，通过何克皇妃，又与黄老有了联系。黄淮父亲去世，臣去吊唁，后又去看望黄淮。黄淮老臣，正住在墓地，为父亲守孝!”魏源看眼皇帝，高声地说。

“真是孝子。”臣中高声附和。

“黄淮不仅是孝子，也是忠臣：宣德二年丁未，三月初；任黄淮为丁未科考廷试读卷官。

初夏，黄淮病势严重，虽经太医调治，沉痼仍然难愈。

八月初六，由次子黄采进奏《求退致仕疏》。

初九宣宗，览奏恻然曰：“其疾若此，固留之，情有不可……。”

宣宗遣中官，赐钞万贯，准黄淮暂还家养疾。

黄淮带病送子黄采，报效皇朝，皇帝批准黄采，于翰林院进其书学。

再二月初八，黄淮带病为该科会试主考官（副主考王直），取刘哲等百人。

三月三日，榜曹鼐为状元。

六月十一日，宣宗为黄淮饯宴太液池，亲题“赐归”

二字，并制长诗！

有“赐大学士黄淮”

端砚，且谕以“明年朕生日，卿其复来。”

颁路费回温。

秋，黄淮将宣宗长诗，刻于石碑；盖了“奎文亭”

，于幞头河。

十月，游乐清雁荡，龙鼻洞岩刻有：“荣禄大夫少保户部尚书兼武英殿大学士永嘉黄淮宣德癸丑冬游。”

九年甲寅（1434）正月初二日，黄淮自永嘉启程赴北京，二次入觐宣德皇帝。

重阳日，太监范宏传旨：“天寒且冷，乘驿回还，期以后年‘万圣节’再来”

，宠赐之礼加于初。

宣德十年乙卯（1435）正月初三日，宣宗朱瞻基驾崩，黄淮闻讯，即启程赴北京（进香）。

此第三次入觐。”

出列看眼皇帝和孙太后，阁臣杨溥高声地说。

“五月初四（黄淮生日），黄淮启程返温，臣曾赠词《水龙吟?寿黄学士》，权当折柳。黄淮即次韵奉谢！和刚才杨溥说的，黄淮带病三次，自永嘉赴北京，是忠臣之举呀。”杨士奇高声地说。

“黄淮是忠孝两全，杨首辅算啥？

儿子杨稷已被押进了大牢！”

杨士奇的话音刚落，群臣中有人高声地问，突然一片哗然议论纷纷。

皇帝在年前安排调查杨稷的事，刑部派人回来后禀报，杨稷确实有几宗人命案。

皇帝与母亲的孙太后商量后，只好派人将杨稷抓进天牢，让相关人保密。

孙太后一听臣中有人说，看向站在群臣最前的杨士奇。

杨士奇一愣怔地看眼皇帝，问旁边曹鼎。

曹鼎看眼和皇帝坐在一起的孙太后，向杨士奇说句啥话，杨士奇瞬间晕倒在地。

院使院判上前地抢救，杨士奇苏醒过来后，被抬进休息室。

叫来几位侍从随进了房间。

“朕观臣，嘉言善行！成语释义：嘉：善美。有教育意义的好言语和好行为。语出宋?曾巩《序》：“远至舜禹，而次及于周秦以来，古人之嘉言善行，亦往往而在也。”皇帝站起看恢复平静的朝堂，坐下环视朝堂，冲堂下高声说完看眼孙太后。

“悟能大师，在堂下候着”孙太后小声提示。

“下面有请，悟能大师宣讲儒家八德内容……”皇帝说。

“阿弥陀佛！

祖传的八德……”

悟能走上朝堂台，打坐在太师椅上说八德：自汉武帝时代，将儒家学说确立为教育政策，其修身教学内容是首重伦理道德因果教育。

宋朝朱熹说：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”

即五伦大道，是儒家教学总纲领。

庶民思维方法要：博学审问慎思明辨笃行。

待人接物原则：言忠信，行笃敬；己所不欲，勿施于人。

教育最根本，培养德行，具体讲是：孝悌忠信礼义廉耻，即“八德”

。

一孝：孝是孝养父母，顺其心意。

《孝经》云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”

我们是从父母获得生命，应知恩感恩，“百善孝为先”

。

“孝”

为会意字。

一个“老”

字，加一个儿子的“子”

，成一个“孝”

字。

老是指上一代，子是指下一代；融成一体叫“孝”

。