传说一:

很久很久以前，当高原还没有人的时候，当时的印度叫天竺，那里早已有了国家，有了自己的国王。在般茶王统治的时候，他们和12个穷凶极恶的敌国发生了战争。般茶王的五个王子亲自作为统帅，满载着国民的希望出征了。其中一支由汝巴王带领的军队，遭遇了失败，无奈之下男扮女装，向高原的方向逃亡，藏匿在高峻的雪山之中。之后他们在这里繁衍生息，再也没有离开，并因此成为高原的主人。

传说二:

传说在古时的印度有一对孪生兄弟，名字分别叫嘉森巴和马甲巴。

这两个名字我们并不熟悉，但是人们肯定不会遗忘的是古印度一位伟大的国王一阿育王，这对李生兄弟便是阿育王的后裔。

古代对于王位、权力的态度，大部分国家都差不多，父子可以反目，兄弟可以成仇，在当时的印度也不例外，于是故事就在意料之中发生了，兄长开始嫌弃弟弟，弟弟开始不满兄长。

对于他们勾心斗角的细节，藏族史书上并未细讲，因为这些只是一个引子，真正与藏地有关的却是马甲巴的小儿子。

马甲巴有三个儿子，最小的儿子是个智慧、贤明的圣人级人物。

圣人不仅要有非凡的智慧，也要有异于常人的样貌，这估计是生活在古代的人们不谋而合的观点。

随着藏族史家想象力的增大，这位王子的相貌也变得夸张了起来。

据说，这位王子出生的时候，下眼睑能盖住上眼睑，脚趾之间有蹼相连。

但是有的藏族学者把他的父亲记载成百军王，而不是马甲巴，这两者是不是同一人，不得而知。

反正接下来的结果是相同的，不管是在勾心斗角、尔虞我诈的宫廷斗争中的失败，还是在战场上打了败仗，如此德才兼备之人没有如人们所愿，登上国王的宝座。

失之东隅，收之桑榆，遵神的旨意，他被乔装改扮成妇人的模样，前往藏地而成为高原历史的开创者。

传说三:

释迦族的释迦钦波、释迦黎扎比、释迦日所巴三支，王位世代相传。至一位叫杰桑的国王时，不知出于何因，他的小儿子率领军队逃往雪山之中，从此便在那里定居，繁衍后代，这就是高原上人类的由来。

这些版本，最大的不同就是王子的出身，但这并不影响吐蕃王室源于印度的说法。

藏族史家也都赋予这个王子一个神圣的名字一聂墀、吐蕃的第一代赞普。

他是吐蕃王统的开始，所以，从严格意义上讲，这些传说并不是有关西藏人类起源的传说，而是西藏有“王”

的开始，只是人们将这些传说的内涵扩大了。

为了宜扬他们的信仰，古印度和藏族历史上颇有影响力的人结合了，于是聂娜变成了第个路上高原的人。

其实关于起源，藏民们有自己的理解，比如“猕猴变人”

的传说，比如“卵生说”

，所以这一不属于藏族土生土长的南来说不像“猕猴传说”

那么深人人心。

“南来说”

的盛行，少不了佛教的推波助澜，它的流传也始终难脱“爱屋及乌”

的嫌疑。

尤其是将印度的王子同吐蕃的第一代赞普聂墀扯到一起，更使人难以相信其真实性。

有资料为证，在吐蕃王朝时代，人们不会认为聂墀赞普是藏地的第-一个人，也不会认为他们的伟大的赞普来自印度，那时候的聂墀是自天而降成为雅隆之王，是神圣的象征。

正如学者南喀诺布所言:“藏族史家们普遍将吐蕃王室的起源归溯于几个藏区以外的王统。

产生这种现象的主要原因是因为藏族人笃信印度佛法，就对印度其他学科也有种亲密感，从而对印度悠久的历史文化也进行了比较深刻的探求，同时也开始了将藏族历史文化的起源追溯印度的做法。

在当时没有文字的年代，人们只能通过传说来保存记忆。

所有关于藏族起源的，我们提到的这些学说，包括猕猴说，鲜卑说，西羌说，印度说等等，这些传说仿佛让我们坠入云雾一般，分不清藏族到底起源于哪里。

但是这些充满趣味的传说却是藏族的历史，一开始就五彩斑斓。

传说终究是传说，他不是真正的历史，既然我们要探讨藏族和吐蕃的历史，那么我们介绍完这些传说之后，最终还是要完完本本的还原一个真实的藏族起源。

关于藏族的起源，后世的考古学家们已经用证据告诉我们，在很久很久之前，西藏就已经有人类的存在，而且他们不是外来的。

就是这些土生土长的西藏人，孕育了伟大的吐蕃王朝。

经过数千年的历史变迁，青藏高原还是原来的青藏高原，但是，文化和先民们已经今非昔比，发生了很大变化。

也许藏族也跟汉族和其他众多民族一样，从一开始血液里流淌的就不是单一的血脉。

关于青藏高原的结构，我们在这里做一个简单的叙述。

青藏高原高原周围大山环绕，南有喜马拉雅山，北有昆仑山和祁连山，西为喀喇昆仑山，东为横断山脉。

高原内还有唐古拉山、冈底斯山、念青唐古拉山等。

这些山脉海拔大多超过6,000米，喜马拉雅山不少山峰超过8,000米。

高原内部被山脉分隔成许多盆地、宽谷。

湖泊众多，青海湖、纳木湖等都是内陆咸水湖，盛产食盐、硼砂、芒硝等。

高原是亚洲许多大河的发源地。

长江、黄河、澜沧江(下游为湄公河)、怒江(下游称萨尔温江)、森格藏布河(又称狮泉河，下游为印度河)、雅鲁藏布江(下游称布拉马普得拉河)以及塔里木河等都发源于此，水力资源丰富。

青藏高原实际上是由一系列高大山脉组成的高山“大本营”

，地理学家称它为“山原”

。

高原上的山脉主要是东西走向和西北—东南走向的，自北而南有祁连山、昆仑山、唐古拉山、冈底斯山和喜马拉雅山。

这些大山海拔都在五六千米以上。

所以说“高”

是青藏高原地形上的一个最主要的特征。

青藏高原在地形上的另一个重要特色就是湖泊众多。

高原上有两组不同走向的山岭相互交错，把高原分割成许多盆地、宽谷和湖泊。

这些湖泊主要靠周围高山冰雪融水补给，而且大部分都是自立门户，独成“一家”

。

著名的青海湖位于青海省境内，为断层陷落湖，面积为4456平方公里，高出海平面3175米，最大湖深达38米，是中国最大的咸水湖。

其次是西藏自治区境内的纳木错，面积约2000平方公里，高出海平面4650米，是世界上最高的大湖。

这些湖泊大多是内陆咸水湖，盛产食盐、硼砂、芒硝等矿物，有不少湖还盛产鱼类。

在湖泊周围、山间盆地和向阳缓坡地带分布着大片翠绿的草地，所以这里是仅次于内蒙古、新疆的重要牧区。

由于地势高，大部分地区热量不足，高于4,500米的地方最热月平均温度不足10℃(50℉)，无绝对无霜期，谷物难以成熟，只宜放牧。

牧畜以耐高寒的犛牛、藏绵羊、藏山羊为主。

4,200米以下的河谷可以种植作物，以青稞、小麦、豌豆、马铃薯、圆根、油菜等耐寒种类为主。

雅鲁藏布江河谷纬度低，冬季无严寒，小麦可安全越冬。

加以光照条件好，春夏温度偏低，延长了小麦生长期，拉萨冬小麦亩产有1,638斤的纪录。

高原上近年新建有不少水电站、煤矿、钢铁厂、化工厂、毛纺厂、造纸厂。

随著工业发展，新的工业城市如西宁、拉萨、格尔木、林芝、日喀则等不断形成。

目前有川藏、青藏、滇藏、新藏等4条公路。

青藏铁路也通车。

民航班机通西宁、格尔木、拉萨、林芝地区、昌都地区。

整个青藏高原（含中国以外部分）包括中国西藏自治区和青海省全部、新疆维吾尔自治区、甘肃省、四川省、云南省的部分，以及不丹、尼泊尔、印度、巴基斯坦、阿富汗、塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦的部分或全部，总面积250万平方公里。

生活感悟:很多人习惯性地依赖别人，是因为他们不知道自己的能力有多大，他没有找到并挖掘出自身的能量。所以，当你开始修炼自己，激发出自己的潜能后，你会发现，人生没有什么困难，你能够坚强地去面对一切。

美国学者詹姆斯根据其研究成果指出:“普通人只开发了自己身上所蕴藏能力的1/10，与应当取得的成就相比较起来，每个人不过是半醒着的。”

每个人的自身都是一座宝藏，都蕴藏着大自然赐予的巨大潜能和无限潜力，只是由于没有进行各种潜能训练，使得我们没有机会将内在的潜能淋漓尽致地发挥出来。我们身上没有得到开发的潜能，就犹如位熟睡的巨人，一旦受到激发，便能发挥“点石成金”的力量。

通常情况下，大多数人都习惯于依赖既有的经验，认为别人做不到的事情我也不可能做到，于是便变得安于现状，习惯了按部就班的生活，习惯于从事那些让自己感到安全的事情，习惯于表现自己所熟悉，所擅长的本领，从而不愿意去改变自己的生活及探索未知的领域。那么，自身的潜在能力也就始终得不到挖掘，所有的潜能也都在机械的操作中埋没，并随着年龄的增长、肌体的变化而渐渐消失了。

另外，潜能的开发程度也取决于一个人是否勤奋。积极进取的人，其潜能能够获得深度的开发;而消极懈息的人，凡事得过且过注定一事无成。世界顶尖潜能大师安东尼，罗宾说:“并非大多数人命里注定不能成为爱因斯坦式的人物，任何一个平凡的人，只要发挥出足够的潜能，都可以成就一番惊天动地的伟业。”

爱因斯坦是一位举世公认的20世纪科学巨匠。在他死后，科学家们对他的大脑进行了科学研究。结果表明，爱因斯坦的大脑无论是从体积、重量、构造或细胞组织上，都与同龄的其他任何人无异，并没有任何特殊性。

这充分说明，爱因斯坦成功的“秘诀”，并不在于他的大脑内部比起其他人有多么与众不同，用他自己的一句话总结就是:“在于超越平常人的勤奋和努力以及为科学事业忘我牺牲的精神”。

因此，无论你正陷于人生的低谷时期，还是沉浸在他人怀疑、否定的苦涩话语之中，你都不要怀疑自己的能力，积极的心态加上勤奋努力，你就一定能激发生命的潜能，创造出人生的奇迹。