165、第三章 关于吐蕃的传说 第一节…(2/2)
止贡还喜欢跟人比武,每次比武赞普都自然而然的取得胜利。
首先因为他天生神力,再者,因为他是吐蕃的首领,没有人愿意为了一次比武跟首领为敌。
就这样,止贡更加肆无忌惮。
有一天,他强迫罗昂达孜跟自己比武。
罗昂达孜,止贡的奴隶,也有一说是臣属的小王。
不管他是什么人,能够与赞普决高下的人绝对不只是一介武夫。
没有任何征兆,灾难就悄然降临了。
当赞普兴致勃勃找人比武的时候,所有的人都说“不敢”
,罗昂达孜也说“不敢”
,但是赞普选中了他。
他知道与赞普比武是什么下场,但是求生的希望使他变得机智。
他向赞普提了个条件,即把赞普神库中自动挥舞的矛戈长剑、自动穿戴的甲胄兜鍪和能变幻的灵物赐予他,赞普毫不犹豫地答应了。
比武的地点约在了娘若香波。
比武的那天,罗昂达孜又要求赞普砍断天绳,赞普又照做了。
比武的过程惊心动魄,罗昂达孜使用了诡计,将200支金矛拴在100头犍牛的背上,犍牛身上驮的是灰囊。
当这些犍牛搏斗攻击时,灰尘满天,遮天蔽日,止贡赞普根本辨不清东西南北。
利用这个时机,罗昂达孜展开了进攻。
止贡是神的儿子,虽然砍断了天绳,不能直登仙界,但是在危机的时刻,他的护体神岱拉工甲试图将他带向天空。
罗昂达孜随即拔出早已准备好的藏在腋下的小斧,岱拉工甲也被擒了,他被敌人抛在第斯雪山之中,也死在了那里。
为了保护他的主人,他用尽了一切力量,但还是没有改变主人死于刀下的命运。
止贡死后,罗昂达孜将他的尸体装入铜箧,抛入雅鲁藏布江。
罗昂达孜坐上了止贡赞普曾经坐过的宝座。
这场比武很可能是一场蓄谋已久的谋杀案。止贡怎么也没有想到在这次比武中他竟然会失败,他更没有想到在这次比武中会丧命。五则他也不会答应罗昂达孜那么多条件,最终导致自己加速灭亡。这场失败也使得他的子孙再也不能通过天生返回天宫,祖先创立的基业就在他手里毁于一旦。
罗昂达孜取得胜利登上赞普之位后,并没有对止贡的家人赶尽杀绝。而是把他的两个儿子夏赤和聂岐流流放到了工布,这就意味着他们还有希望。
罗昂达孜上台没多久,因为他非常喜欢狗,他手下有两个人就投其所好。用宇宙之神的獒犬去引诱他,罗昂达孜看到这条神犬非常喜爱,就用手去抚摸它。但是没有想到这只神犬的身上涂满了致命的毒药,摸完之后没多久就毒发身亡。罗昂达孜的被杀,肯定也有内部高层之间的争斗,或者是这两个人对上一代赞普心存留恋,想为他报仇,总之可能因为种种原因,罗昂达孜但还没多久就被杀死了。
罗昂达孜被杀,止贡的两个王子远在工布地区,雅隆部落一时群龙无首,父系氏族的哈氏和扎氏之间发生了激烈的纷争,纷争的结果是扎氏首领被杀。
扎氏首领的妻子有幸逃脱,当时她已经怀孕,后生下一子,名为茹拉杰。
茹拉杰是吐蕃七贤臣之首,关于他的出世也是众说纷纭,《止贡赞普传略》中说他是扎氏的遗腹子,《贤者喜宴》则说他是止贡赞普的遗腹子,更为传奇的说法是止贡的王妃成为了罗昂达孜的牧马人,一天晚上她梦到与一位英俊的男子共眠,当醒来时,一头白色的牦牛从她身边走过,然后就怀孕了,这头白牦牛是雅拉香波神的化身。
十月怀胎,到分娩的时候,王妃生出了一个肉球,于是她把肉球放到牛角里。
不久,在温暖的牛角中,一个男孩从肉球中生出,他就是茹拉杰。
不管它的出世究竟怎样,反正这孩子终究是来到了人世间。而且他将为以后的吐蕃发展做出巨大贡献,他费尽千辛万苦找到了止贡赞普的尸体,因为这是第一个没有返回天宫的赞普。所以茹拉杰就为止贡赞普在青藏高原上修建了吐蕃历史上的第一座王陵。
止贡赞普但灵魂得到安息之后,茹拉杰就开始协助止贡的儿子夏赤领兵攻下了现在的西藏琼结县。然后他们继续出击,劫掠了很多牛羊。
夏赤经过奋斗,终于成为了吐蕃的新一代赞普,被称为布德贡杰,是战胜一切的意思。吐蕃的王权重新又回到了止贡家族的手中,但是未来雅隆部落还要面临着更多新的挑战。夏赤和他的父亲在历史上被称为上丁二王。
传说更多的是虚构的部分,就像一些神话故事和童话故事一样,为了达到某种讽刺或者宣扬某种看法的手段,根据历史的记载,止贡并没有像传说中那样蛮横。
而且按常理说,如果他的祖母找占卜的人,测试出他将会有灾难降临,那么也应该是想办法给他化解,而不是给他取这个名字,让他加速自己的灭亡。
恐怕他的名字是后人附会加上去的。
但是止贡赞普的死,的确反映出当时吐蕃的领导者跟部下之间的矛盾,已经很激烈了,而且吐蕃已经发展到了第八代第九代首领,王朝内部亟待改革。
在上丁二王时期,吐蕃的社会还是向前发展的。但是由于史料记载有限,我们无法清楚地了解当时吐蕃社会的真实情况。但是在布德贡杰时期,在吐蕃七位贤臣之首的茹拉杰的聪明才智的协助下,吐蕃已经可以烧木为炭,还能够冶炼经营铜铁,还发明了农耕工具。引水灌溉技术也有了很大提高,还可以建造桥梁,有了这些先进生产技术的提高,吐蕃社会的经济水平也有了很大提升。
不过从吐蕃的第八代首领止贡开始,通过天神返回天庭的传说就消失了,从此刻开始,吐蕃首领正式进入常人阶段。吐蕃人也不在,把所有的希望寄托在天神身上,更多的开始依靠自己的力量,推动吐蕃的进步和发展。
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当然,这一一切都需要我们去不断地努力,只要我们每天多做一些,就是在进步,为自己不断地增加力量。
就像举重一样,第一天我们拿较轻的,然后第二天稍微增加一点重量,我们就用这种不断增强力量的办法来帮助自己,直到我们能够对自己的人生操控自如。